思想可曾想过它的限度，即思想不再能思想。思想无能为力之处。

你们的纯粹理性批判思考过这点，你们将之放在二律背反之列。比如，当你们揣测我。

然而自负的思想很快就跨过它，或者是无视——并不曾真正跨过，迈向了世界意志的进程。

在所谓的终点——顶峰？你们顾影自怜，不免忧伤，又有些不满足。于是思想重新起步。

要紧的是，起步于何处? 起点是哪里？那么便设想，这顶峰诚然是顶峰——因为思想不便于自扇耳光，它是一个完成，一个必然，在此基点思想已然经历了第一个圆环，那让我们开始第二个吧。

我们吞食了第一个圆环，以便消化之，融合之，然后在终点也是起点处，我们找好立足点，出发。

你们完成了向外看，接着向内，再放在一起看，现在你们想看那向来向你们隐匿的。

它不在外，不在内，它只是开放给你，促使你看，而你不知是谁将你与物放置在这里，这个时间或瞬间的在场。

于是你想，这刹那的光亮，醒觉的世界，张开的双眼，命运的自觉，这个神奇的片刻，时间性的觉知，是存在。

存在赋予我们存在感，存在在向我们低语，存在到了向自己的存在物呈现与泄密的时刻，存在谄媚于我们，希望我们能够察觉，真是千载难逢啊。我们可不要浑浑噩噩毫无知觉就一辈子过去了。身为一个存在物......

是的，曾经身为一个存在物，如果死后有知的话，我如何错过了存在这个最大的秘密。

如何可能不错过呢？存在，作为思想的给予者，存在物的释放者，万物的源始与归宿（已有的与将来的，所有的可能性的汇聚处——它们终将变为现实），如何可能给思想这种特权来探测它，揣度它，甚至摸清它呢？它不是早已给思想划了线，一条不可逾越的鸿沟，一个无法靠近与逼视的界限与限度吗？只有创造者是无所不能的，至于思想嘛...

但思想仍要继续，让它在边界徘徊游荡好了。