于公谨:大约在冬季(油腻的我 二四)
散文随笔
大约在冬季(油腻的我 二四)
文/于公谨
是寄生虫吗?
可能就是寄生虫。只不过这个寄生虫,化了一个形式,出现在我们的视线里,让很多人都开始追捧;直到发现,这些寄生虫,是有着很多的坏处,就会让他们尘归尘,土归土。
可能这些算是好的;而那些拿着外国护照,来赚中国的钱,还要满嘴胡说八道的人,就是一种有害的“物质”,是垃圾,是发出着恶臭的垃圾;可能是某一个时间内,会吸引别人的注意;很快,就会让人进行唾弃。
我记得,曾经看过一个节目,有一个胖子,拿着一柄扇子,在说着事情。我是第一次看,想要知道这个人说什么。一方面,我是没有时间;而另一方面,只是觉得,这是消遣,看什么都是休息,也就是一种消遣而已
我记得,当时,这个人大意是说(原话我记不住),日本人很上火,因为我们原谅了欧美国家的入侵,而没有原谅日本人。
如果是这个人站在我的面前,我就会问,什么时候原谅过?屠杀中国人,就这样被原谅?我怎么从来就没有原谅?德国的前总理科尔,曾经因为二战时期的事情,下跪波兰华沙,并没有为侵华的事情,做出道歉,而且是连个态度都没有;那些欧美国家的人下跪了吗?没有,不要说下跪,即使是道歉,都没有,连个态度都没有。既然是没有,为什么我们要原谅?掠夺我们的文物,归还了吗?也没有。既然什么都没有,为什么要原谅?
更加纳闷的是,这个人好像是有些受欢迎,也是有着影响力。就这样的胡说八道,怎么会有影响力?怎么可能会主持节目?
随即,我就不看了,毕竟是毁三观的胡扯,有害无益。
而这个人,后来看到一些文字,记录的是,被《人民日报》的什么节目组,还是什么频道,请去做节目,最后被骂下去,节目匆匆结束。
我当时是很纳闷;尽管是知道,群众的眼睛是雪亮的,对于这样的人抨击,是不出意外。问题在于,有些网站什么的,让这样的人做节目,可能是利益驱使;也是应该得到有效地制止;而为什么是《人民日报》会让这样的人做节目?知道不知道,《人民日报》四个字代表的是什么?是国家,是中国人民,而不是允许这样的人胡说八道,不是为了利益驱使,就做出这样的事情,这还是《人民日报》?只是不知道是否是真的。
后来,从别的地方才知道,这个人是持有美国护照。当时就有些明白了,难怪了,一个美国人,来中国做节目,怎么可能会替中国人说话?怎么可能会不想要把中国人带偏?尽管他的脸,是中国人的脸,却已经不是中国人。既然不是中国人,那么做节目的胡扯,在所难免。
很多网站,明明知道这个人的胡扯,还是需要利益;毕竟是可以得到钱,才会进行雇佣这样的人,进行乱语胡言。而作为一个国家的报纸,《人民日报》也让这样的人,在这里胡扯,就降低了《人民日报》的公信力。这让很多人还怎么相信《人民日报》?
文章搜索
推荐文章
- 兰陵剑客:抖音闲对
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)《山乡夏月花》第二章(续)
- 兰陵剑客:以露水为镜
- 兰陵剑客:五绝-秋收季节
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)《山乡夏月花》第二章
- 士加利多:冥鼠
- 士加利多:抢更
- 兰陵剑客:相思处,醉饮一杯月光
- 兰陵剑客:五律-中秋
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)《山乡夏月花》第一章
- 嬴政:天地人魂入我门
- 兰陵剑客:连绵不是一场秋雨的罪
- 兰陵剑客:抖音闲对
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)季凌诗选读分享
- 嬴政:可能
- 兰陵剑客:把乡愁酿进月光里
- 士加利多:葱姜蒜
- 士加利多:狗兜
- 士加利多:因雨象
- 兰陵剑客:抖音闲对
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)七绝圣手二首品读分享
- 兰陵剑客:独行记
- 嬴政:关于神仙
- 兰陵剑客:七律-中秋
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)学如不及,犹恐失之
- 士加利多:末莲
- 兰陵剑客:月下归途
- 兰陵剑客:抖音闲对
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)杂俎置喙
- 兰陵剑客:残缺(外一首)
- 士加利多:铜钱
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)王右丞诗选读分享(二)
- 兰陵剑客:五律-秋寻
投票调查
