高山水:大学 第二章 明明德
本章朱本称“传之首章，释明明德”。此章以下均被朱熹称为“传”，所谓“明明德”，就是从自知之明做起，修养自己美好的品德，将人与生俱来的美好光明品德，予以发扬光大，从而构建道德的和谐境界。
不管你愿不愿意，人总是站在历史的某一时点上，是历史链条中的一环，负有道德的义务，负有继往开来的使命，这是与生俱来的责任。历史的河流长流不息，不断地从古走到今，又匆匆奔向未来，从而令人发出“人生匆匆”的感叹，一些目标还没有实现，一些目的还没有达到，一些事情还没有去做，一切都还没有来得及，时间就已经匆匆奔流而去……
在这短暂的个体人生过程中，我们总是盲目地沉溺于物欲的外在诱惑，失去了对自己心灵的眷顾。以至于对日月运行、自然化育视而不见，对于天地万物的道德意义缺乏体味，只是空乏地说着“厚德载物”，而找不到德行修养的途径。要么简单粗暴地将自然加以人格化，无奈地予以崇拜和祭祀；要么无视道义，肆意践踏道德的戒律；要么麻木地苟活，而置德行修养于功利的冷漠中。
人们常说：“先做人后做事。”什么是做人?其实，做人就在我们生活的每一个细节当中。
以诚立德。古人说“不信不立，不诚不信”。就是说，为人诚实、守信、正直、坦荡，是立身做人的基本道德准则。
【原文】
《康诰》①曰：“克②明德。”《大甲》③曰：“顾天之明命④。”《帝典》⑤曰：“克明峻德⑥。”皆⑦自明也。
【注释】
①《康诰》：《尚书·周书》中的一篇。
②克：能够。
③《大甲》：即《太甲》，《尚书·商书》中的一篇。
④顾：顾念。（ｓｈì）：此，古“是”字。明命：光明的德性。
⑤《帝典》：即《尧典》，《尚书·虞书》中的一篇。
⑥克明峻德：原句为“克明俊德”，俊与“峻”通，高大，崇高。
⑦皆：都，指前面所引的几句话。
【译文】
《尚书·康诰》说：“能够弘扬光明的品德。”《尚书·太甲》说：“顾念上天赋予的光明德性。”《尚书·尧典》说：“能够弘扬崇高的品德。”这些话都是说要自己弘扬光明的品德。
（高智峰校正）
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