高山水:大学 第三章 新民
朱本称此章为“传之二章”，此章旧本在《诚意章》“皆自明也”下。是以“杂引经传”说明“新民”，就是要焕发君王和民众的道德精神。
所谓“在亲民”，是指拥有美好的道德，做一个为人称道的新型公民，并以自己的美好德行影响感化周围的人，形成美好的人格魅力，使民众亲附，共同达到新的修养境界，则“在家必达，在田必达”。
【原文】
汤之《盘铭》曰①：“苟日新②，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民③。”《诗》④曰：“周虽旧邦，其命唯新⑤。”是故君子无所不用其极⑥。
【注释】
①铭：刻在器皿上用来称颂功德或警戒自己的箴言。盘：这里指商汤的沐浴用具，上刻铭文。
②苟：如果。新：本义是指沐浴除去身体上的污垢，使身体焕然一新。引申义则是指心理道德上焕发新的面貌。
③作：振作，激励。新民：可证前面说的“亲民”当作为“新民”说。意思就是使人去旧从新，振作自新。
④《诗》：此指《诗经·大雅·文王》。
⑤周：周朝。旧邦：旧国。其命：指周朝所禀受的天命。唯新：革新。
⑥无所不用其极：这里是指道德的高度自我完善。
【译文】
成汤刻在澡盆上的箴言说：“如果能够做到一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《尚书·康诰：》说：“激励人们焕发新的风貌。”《诗经·大雅·文王》说：“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，有品德的人无时不追求最完善的道德境界。
（高智峰校正）
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