高山水:大学 第九章 修身齐家
本章朱熹称之为“传之八章，释修身齐家”。修身要注意自身的情感，情感容易走向一偏之极端，好恶不能简单二分。因为常人有优点，也会有缺点，所以人的认识也必须“好而知其恶，恶而知其美”。就像俗话所说的溺爱者不明，贪得者无厌，都是一偏之害，所以家也不会治理好。家庭内部感情很重要，没有感情，家也会貌合神离，但感情用事，也会导致家庭不和。因此，完善道德，塑造完美的理想人格是修身之要。
“修身”是“八条目”的根本，是格物、致知、诚意、正心的目的，道德的修养体现于行为举止的公正中和，从而承担起“齐家”“治国”“平天下”的重任。
【原文】
所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉①，之其所贱恶②而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜③而辟焉，之其所敖惰而辟焉④。故好⑤而知其恶，恶而知其美者，天下鲜⑥矣！故谚⑦有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕⑧。”此谓身不修不可以齐其家。
【注释】
①之：这里相当“于”，即“对于”。辟：偏颇，偏向。
②恶（ｗù）：厌恶。
③哀矜：同情，怜悯。
④敖：通“傲”，骄傲。惰：怠慢。
⑤好（ｈàｏ）：喜好。
⑥鲜（ｘｉǎｎ）：少。
⑦谚：俗语。
⑧硕：大，茁壮。
【译文】
所谓治好自家在于先修养自己，是因为人们会有种种情感和认识偏差：对于自己所亲爱的人，往往会过分偏爱；对于自己轻贱和厌恶的人，往往会过分轻贱厌恶；对于自己敬畏的人，往往会过分敬畏；对于自己同情的人，往往会过分同情；对于自己轻视和怠慢的人，往往会过分轻视和怠慢。因此，喜爱某人同时又知道那人的缺点，厌恶某人同时又知道那人的优点，这种人天下很少见了。所以俗话有这样说法：“由于溺爱，人不知道自己孩子的过失；由于贪婪，人看不到自己庄稼的茁壮。”这就是不修养自身就不能治好自家的道理。
（高智峰校正）
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