高山水:中庸 第十六章 鬼神
这一章借鬼神来说明道，道是无所不在的，道是真实无妄的，道是“不可须臾离”的，人们必须用诚心对待它。站在十字路口，各种彩灯发出迷幻的光芒，就像那种来自天国的神圣的指引，指示着我们要去的和该去的方向。站在人生的十字路口，我们胸怀着走向远方的向往，我们合什祈愿冥冥之中的先知与主宰，保佑我们道路通畅。站在心灵与天地的交汇处，在这可以向各个方向举步的微妙时刻，在这静谧的等待之中，我们面对诸神，谛听从生命源头传来的经久不息的回声。
天地有知，为了走得更远，我们祈祷，愿上天的灵光，照耀到我们迷途的无助的祈祷者的心灵上。使我们从人生的第一步开始，就走在通往至善的大道之上。
《礼记·正义》说：明鬼神之道无形，而能显著诚信。中庸之道与鬼神之道相似，亦从微至著，不言而自诚也。
【原文】
子曰：“鬼神①之为德，其盛矣乎!”视之而弗见，听之而弗闻，体物②而不可遗。使天下之人，齐明盛服，以承祭祀③。洋洋乎④，如在其上，如在其左右。《诗》⑤曰：“神之格思，不可度思，矧可射思⑥？”夫微之显，诚之不可掩如此夫⑦!
【注释】
①鬼神：指已故祖先的魂灵，具有一定神通能力，可在一定程度上干预世间事件发展进程、影响人的命运的神灵。鬼就是“归”，归属，回归的意思。古代迷信的说法认为人死后魂灵不灭，称为鬼。神，就是神祇（qí）。古代神话及宗教中所传说的超乎自然、主宰物质世界的精灵。
②体物：体察、生养万物。
③齐明盛服：祭祀之前沐浴斋戒，穿上礼仪规定的制服。齐，通“斋”，斋戒。明，洁净。盛服，穿上参加隆重仪式的服装。以承祭祀：承担祭祀的仪式。
④洋洋乎：流动充满之意。
⑤《诗》：此诗引自《诗经·大雅·抑》。
⑥格思：来临。思，语气词。度：揣度。矧（ｓｈěｎ）：况且。射（ｙì）：《诗》作“斁（yì）”，厌，指厌怠不敬。
⑦微之显：指鬼神之事即隐微又明显。掩：掩盖，遮掩。
【译文】
孔子说：“鬼神所做的功德那可真是大得很啊!”虽然看它也看不见，听它也听不到，但它的功德却体现在万物上无所遗漏。使天下的人都斋戒净心，穿着庄重整齐的服装来祭祀它。这时鬼神的形象流动充满其间，好像就在你的头上，好像就在你的左右。《诗经·大雅·抑》说：“神的降临，不可测度，怎么能够怠慢不敬呢?”鬼神从隐微到功德显著，是这样的真实无妄而不可掩盖啊!
（高智峰批红）
文章搜索
推荐文章
- 成功娃娃：老话别只听一半
- 成功娃娃：月照山川
- 五星红旗：烈酒敬风沙
- 五星红旗：我本人间逍遥客
- 成功娃娃：一念花开
- 成功娃娃：一棵疯长的野草
- 成功娃娃：只为你一笑
- 成功娃娃：中国字
- 成功娃娃：风遇草原
- 成功娃娃：听风听日落
- 成功娃娃：挥笔生花问桀骜
- 成功娃娃：回望来时路
- 杏黄旗：站着等你三千年
- 五星红旗：迎风飘扬
- 五星红旗：星星点灯
- 小麻雀：毛爷爷你回来吧
- 赤脚大仙：此生已过半
- 赤脚大仙：再赞中华儿女
- 赤脚大仙：化作风化作雨
- 赤脚大仙：你往南走
- 赤脚大仙：青山巅
- 昆仑山：大雪山顶
- 昆仑山：烈日雨
- 昆仑山：荒漠中的花
- 昆仑山：回到小村庄
- 昆仑山：何处不故乡
- 昆仑山：醉酒问人间
- 烽火戏诸侯：隔着山隔着海
- 杏黄旗：天地龙鳞
- 杏黄旗：醉倾城
- 杏黄旗：无题（2026年10月7日）
- 杏黄旗：逍遥仙
- 汉族：天下一家人
投票调查