高山水:中庸 第十一章 素隐
把道理讲得玄而又玄，做出各种怪诞行为，这些欺世盗名的做法，根本不合中庸之道的规范，自然是圣人所不齿的。遵照正确的道路，走到一半又停止下来，这是不及的行为，也是圣人所不欣赏的。唯有持守中庸之道，不为名利所困扰，这才是圣人所赞赏并身体力行的。
道，就像种子，深深根植在我们天性的血脉里，在我们天性的汁液滋润下茁长壮大。当然也或者由于我们的一念之差而使我们心中的“道”有所损伤，但是“道”永远不可磨灭，只是深深地保留着。在适当的条件下，它又恢复生机，勃然而生。
朱子说：以知仁勇三达德为入道之门，以大舜、颜渊、子路之事明之。舜，知也；颜渊，仁也；子路，勇也。三者废其一，则无以造道而成德矣。
【原文】
子曰：“素隐行怪①，后世有述焉，吾弗为之矣②。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣③。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔④，唯圣者能之。”
【注释】
①素：据《汉书》应为“索”，探索、寻求之意。隐：隐僻。怪：怪异。
②弗为之矣：不屑于这样做，耻于这样做。
③涂：通“途”。废：停止。已：止，停止。
④遁世：避世隐居。见知：被知。见，被。
【译文】
孔子说：“探寻隐僻的道理，做些怪诞的事情，后世也许会有人来记述他，称赞他，但我决不会这样做。君子按照中庸之道去做，但是中途改变，不能坚持下去，而我是决不会停止的。真正的君子遵循中庸之道，即使隐遁在世间一生不被人知道，也决不后悔，这只有圣人才能做得到。”
（高智峰批红）
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