高山水:中庸 第六章 大知
《礼记正义》曰：此一经明舜能行中庸之行，先察近言而后至于中庸也。
舜所以大智，在于不自以为是，善于向别人学习，听到不好的话不去计较，听到好的言论到处传播，这样光明正大的行为自然会感动人。谁不肯把真实情况告诉他呢?但听到真实情况还不够，还必须善于分析选择。“执其两端，用其中于民。”做到不偏不倚，无过无不及，真正恰到好处。选择好了，还要善于应用，这是一种大智慧。
【原文】
子曰：“舜其大知①也与!舜好问以好察迩言②，隐恶而扬善③，执其两端④，用其中于民，其斯以为舜乎⑤!”
【注释】
①大知：有很高的才智。知，同“智”。
②迩言：左右亲近者的话，也指浅近的话。迩，近。
③隐恶而扬善：推行宽和忍让的德政以教化百姓，给人以自悟自我修正的机会，从而使各种不良行为自然消解，美好的品行日渐养成，良好的风尚日益形成。
④执其两端：把握正反两个方面的行为所引起的有利与不利影响，从而引导事物向合乎中道的方向发展。
⑤其斯以为舜乎：其，语气词，表示推测。以其德化如此，故号之为“舜”。《谥法》云：“受禅成功曰舜。”又云：“仁义盛明曰舜。”意即道德充满之谓。
【译文】
孔子说：“舜可以说是具有大智慧的人吧!他喜欢向人请教问题，又善于从人们浅近平常的话语里分析其含义，不宣扬别人的恶言恶行，只表彰别人的嘉言善行，根据过与不及两端的情况，采纳中庸之道来治理百姓，这就是舜之所以成为舜的原因吧!”
（高智峰批红）
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