高山水:中庸 第六章 大知
《礼记正义》曰:此一经明舜能行中庸之行,先察近言而后至于中庸也。
舜所以大智,在于不自以为是,善于向别人学习,听到不好的话不去计较,听到好的言论到处传播,这样光明正大的行为自然会感动人。谁不肯把真实情况告诉他呢?但听到真实情况还不够,还必须善于分析选择。“执其两端,用其中于民。”做到不偏不倚,无过无不及,真正恰到好处。选择好了,还要善于应用,这是一种大智慧。
【原文】
子曰:“舜其大知①也与!舜好问以好察迩言②,隐恶而扬善③,执其两端④,用其中于民,其斯以为舜乎⑤!”
【注释】
①大知:有很高的才智。知,同“智”。
②迩言:左右亲近者的话,也指浅近的话。迩,近。
③隐恶而扬善:推行宽和忍让的德政以教化百姓,给人以自悟自我修正的机会,从而使各种不良行为自然消解,美好的品行日渐养成,良好的风尚日益形成。
④执其两端:把握正反两个方面的行为所引起的有利与不利影响,从而引导事物向合乎中道的方向发展。
⑤其斯以为舜乎:其,语气词,表示推测。以其德化如此,故号之为“舜”。《谥法》云:“受禅成功曰舜。”又云:“仁义盛明曰舜。”意即道德充满之谓。
【译文】
孔子说:“舜可以说是具有大智慧的人吧!他喜欢向人请教问题,又善于从人们浅近平常的话语里分析其含义,不宣扬别人的恶言恶行,只表彰别人的嘉言善行,根据过与不及两端的情况,采纳中庸之道来治理百姓,这就是舜之所以成为舜的原因吧!”
(高智峰批红)
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