临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)品杜诗,追和《蜀相》
作者:临峰愚叟    发布于:2025-11-22 05:25:55    文字:【】【】【

品杜诗

追和《蜀相》

重庆江津 临峰愚叟(孙传松)

 

蜀 相(唐 杜甫)

丞相祠堂何处寻(寻找)?锦官城(成都的别名)外柏森森(林木茂盛繁密貌)。映(遮掩)(台阶)(青绿色)草自春色,隔叶黄鹂(徒然,白白地)好音。三顾频(屡次,接连)(烦神,费心劳神)天下计,两朝(指蜀国先主刘备、后主刘禅两朝)开济(开创大业与匡济危时)老臣(此指诸葛亮)(忠心,报国苦衷)出师未(战胜,成功)身先死,长使英雄泪满襟

注释:

丞相祠堂:此指诸葛武侯祠。位置在成都西南。

三顾:指刘备三顾茅庐。诸葛亮《出师表》云:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”东汉末年,诸葛亮隐居隆中卧龙岗(今湖北襄阳西山),徐庶荐予汉左将军刘备。刘备求贤心切,三次亲自到诸葛茅庐拜访,请他出山帮助自己争夺天下。

出师未捷身先死:诸葛亮多次出师伐魏,未能取胜。公元234年,诸葛亮再次率蜀军伐魏,兵至渭南五丈原,与魏军相持百余日,壮志未酬,病死军中。

 

意译:

蜀相诸葛孔明的祠堂(武侯祠)到哪里去寻找?武侯祠就在成都城外苍翠繁茂的柏树林中。祠内,遮掩台阶的碧草,空自呈现出迷人的春色(无人去观赏),被树叶隔蔽的黄鹂白白地啭出动听地歌声(无人欣赏)。为酬先主(刘备)三顾茅庐的知遇之恩,夙兴夜寐,费心劳神地筹划统一天下的大计;帮助先主开创帝业,又辅佐后主(刘禅)支撑困难局面,竭尽了老臣(诸葛孔明)报国的忠心。出师北伐,未能取胜,殚精竭虑身先死,致使千古英雄惋惜悲痛泪湿衣襟。

浅析:

诗的首联用设问格指出武侯祠的所在。颔联写祠中景象,炼用“自”“空”,突出祠中的凄凉、冷落。颈联赞美诸葛亮的才智和抱负,概述他一生的功业与报国忠心。尾联惋惜丞相壮志未酬,怀古喻今,将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己志不得伸的苦痛熔铸一起,抒发自己功名不就,报国无门的苦闷心情。明·王嗣shì)《杜臆》卷四云:“出师未捷,身已先死,所以流千古英雄之泪也。盖不止为诸葛悲之,而千古英雄有才无命者,皆括于此,言有尽而意无穷也。”

概而言之,《蜀相》是借歌颂诸葛亮的才智、功业和忠心,惋惜丞相壮志未酬,来抒发诗人自己报国无门,抱负难以实现的苦闷心情。

追和杜甫《蜀相》

重庆江津 临峰愚叟(孙传松)

千古人龙何处寻,南阳天府木森森。

祭风借箭乾坤奠,七纵七擒传捷音。

羽扇纶巾天下计,殚精竭虑老臣心。

一生忠慎千秋鉴,志士仁人壮志襟。

注释:

千古人龙凭借聪明才智,诸葛亮被誉称为“千古人龙”。

南阳天府:“臣本布衣,躬耕于南阳”《出师表》 // “益州险塞,沃野千里,天府之土” 《隆中对》

祭风借箭乾坤奠:三国演义第四十九回《七星坛诸葛祭风…》;第四十六回“用奇谋孔明借箭…》; 赤壁之战是中国历史的一个转折点。诸葛亮等谋士运筹帷幄,巧妙布局,以少胜多,以弱胜强,致使赤壁一战便奠定了三国鼎立的历史局面。

七纵七擒:诸葛亮南征,七次活捉孟获,又放了他七次;恩威并行,策略攻心,终于使孟获心悦诚服。 // 武侯祠有联云:“能攻心则反侧自消,自古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。”

羽扇纶巾:手持羽扇,头戴纶巾。形容儒将或谋士从容不迫的风雅仪态、气定神闲的非凡气度。

忠慎:忠诚谨慎。 忠诚,是中华民族的传统美德。(忠诚,也是共产党人的政治品格,周恩来总理即忠诚谨慎之典范。) 谨慎,《出师表》:“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。”//有名联云:“诸葛一生唯谨慎,吕端大事不糊涂。”毛泽东主席曾以此联赠与叶剑英元帅。 

作者简介:

孙传松 字恒苍,号临峰愚叟。男,戊寅年正月廿五日辰时出生,四川资中兴隆人。  

幼入私学,寒窗五载,改上公学,初中高中而高校,1965年毕业于四川大学。毕业分配入省委组织部。19694月,响应“备战备荒为人民”的时代号召,从四川省委组织部调至军工企业国营467厂,参加三线建设。厂建竣工,入子弟中学任教。

重庆江津三线战士,杏坛底层一介布衣。

现为中华诗词家联谊会会员中华诗词家协会理事、中国老年作家协会会员、心潮诗友、重庆市江津区作家协会会员、半朵中文网专栏作家。

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