禾文:《百胜赋·诗韵流芳》 糸列之名人篇 10.《屈子赋》 ——以江流为骨兮，以兰草为魂
摘要：《百胜赋·诗韵流芳》
糸列之江河篇；糸列之名山篇(包括系列之五岳篇)；系列之名人篇；系列之名胜古迹篇；凡共一百多篇赋，计二十余万字。
千载深悲万古冤，
忠魂一去不回还。
身亡国破今何处？
独赋离骚在世间。
江陵故地，楚云苍苍；秭归旧邑，橘颂琅琅。余尝乘星槎溯时光之河，见三闾大夫峨冠博带，佩陆离长剑，涉湘沅幽水而来。君之履迹所至，菖蒲列道，芷兰成阵，峨峨高山为之垂首，汤汤沧浪为之屏息。
太初混沌，灵均降世。伯庸观星于寅正，女媭采薇于庚寅。初度得天地正气，嘉名寄青云之志。少年负笈游学，于郢都观九鼎之纹，于云梦辨百草之性。曾见其披薜荔于武关，结秋兰于汉北，以香草为符咒，以鸾鸟为信使，欲涤九州之浊气，复三代之清明。然楚宫椒兰争艳，艾萧蔽日，子兰靳尚之流，竟以腐鼠喻和璧，鸱枭嘲凤凰。
放逐之路，乃文明重铸之途。涉江时白霓为御，瑶象为车；哀郢时孤雁泣血，城阙含悲。君以《天问》为凿，劈混沌之顽石；以《离骚》为炬，照幽冥之渊薮。余曾见君伫立汨罗岸畔，指九天为证：”鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圆之能周兮，夫孰异道而相安？“其声裂金石，气贯长虹，震醒洞庭沉睡之蛟，惊散衡岳盘桓之魈。《九章》词赋，字字皆血；《招魂》悲吟，句句凝霜。君独行于荆棘之野，于绝望处凿希望之泉，于至暗中燃文明之火。
五月初阳，天地晦暝。渔父歌谣犹在耳，沧浪之水已寒彻。君抱石沉江之际，非弃世也，乃以肉身作碑，警醒昏聩之世；非惧死也，乃将精魂化龙，护佑楚地山河。余见蛟龙负君魂入洞庭水府，湘君抚瑟，山鬼献浆，宓妃起舞，河伯击筑。水中升起白玉宫阙，廊柱皆书楚篆，梁椁尽刻离骚，此乃屈子永生之殿也。
今我泛舟秭归，见三峡云涛间，青铜面具浮沉，编钟遗音回荡。端午粽香飘处，稚童额点雄黄，吟诵"路漫漫其修远"；龙舟竞渡之时，鼓点如雷，恰似当年郢都战阵。君之精神化为长江不竭之流，楚辞风骨铸就华夏文明之脊。余拾江畔彩缕，忽见屈子踏月而来，手持新编《楚辞补注》，笑曰："吾道不孤，九歌当有新章。"
千年一瞬，精神永彰。屈子之魂，不在水底，不在云端，而在书生笔锋之刚直，在医者悬壶之仁心，在匠人刻木之专注，在农夫耕耘之虔诚。此诚所谓：魂兮归来，日月齐光；魄兮永驻，春秋同长！
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