于公谨:盛夏(五八)
盛夏(五八)
这就是真实情况。
想要说,这样的情况,不可以继续下去,却是没有办法,依旧会看到,很多的南方人做法都是这样,并不是说,只有苏州人才会是这样。
可以说,很多时候,是教育出现了问题,才会产生很多不可思议的事情。
就像是某一个人说台湾不愿意回归,然后就例举了很多的事情,如何如何的一大堆。
我听了,就感觉到他没有想要说本质。
台湾人对我们没有归属感、认同感,这才是问题,要知道,台湾是殖民地,和我们不一样。
这说得是比较婉转。
我不喜欢婉转,喜欢直接。
用一句话不好听的话说,对日本人,台湾人是跪下来,而且是觉得,日本人就是他们的主子。日本人进入台湾,是很不客气地屠杀,屠杀,再屠杀。然后,台湾人就跪下来,自愿成为日本人的狗,而且是觉得很荣幸。
日本人的狗,是不可能会认同人作为他们的祖宗,也没有什么认同感。
可以说,跪下来,他们就没有想要站起来,总是会四肢着地走路。所以,很多时候,我们接触着台湾人,就感觉到有些别扭。
为什么会别扭?
因为我们经常是把狗当做了人,而且,狗是觉得自己是日本人的狗,是有着优越感,有着某些荣誉感。他们会承认自己是狗(打狗看主人,这个梗不知道有多少人知道,这是台湾人自己说的,也就是说,台湾人自己承认自己是狗)。结果就变成了这样。很多台湾人都是这样。
记得有一个魔术师,好像是很出名的,给日本天皇下跪。当时,就觉得不可思议。经过了时间的累积,觉得这是正常的事情。毕竟台湾人觉得自己就是日本人的狗,就没有什么错误。这就是他们最基本的想法。
问题是,我们春节晚会,会让这样的人出现,表演魔术。
我是没有弄懂,毕竟是给日本人下跪了,春节晚会怎么会用这样的人?
后来,才知道,中央电视台和日本人合作。
这就难怪了,也是情理之中的事情。
当然,这个台湾籍的魔术师,也是看不起国人,也是觉得自己高高在上,毕竟是日本人的狗,觉得本来就很优秀。
我当时没有想明白,是怎么一回事。看到中央电视台和日本人合作,就明白,狗在某些位置,很自然的,就会用同类,这是很自然的事情。
文章搜索
推荐文章
- 兰陵剑客:七绝-算计
- 兰陵剑客:星期天
- 兰陵剑客:五绝-中伏
- 兰陵剑客:江城子-白首起家
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)《中外格言大典》截载分享
- 禾文:诗集拾零
- 兰陵剑客:行香子-大暑
- 兰陵剑客:满江红-神舟系列飞船
- 兰陵剑客:盼
- 明月:转念
- 汉族:天下一家人
- 兰陵剑客:蝉鸣漫过大暑
- 兰陵剑客:伏里(外一首)
- 兰陵剑客:雨季
- 兰陵剑客:五律-中华母亲节
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)《聆曲〈以为〉感赋》
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)《携惑西域行》
- 兰陵剑客:读我诗的人
- 兰陵剑客:远去的萤火
- 禾文:《七律·幽居》
- 兰陵剑客:炊烟把村庄写进天空
- 兰陵剑客:五律-雷雨
- 兰陵剑客:伏天的序曲
- 兰陵剑客:五律-日历
- 兰陵剑客:未寄出的黄昏
- 兰陵剑客:破阵子-广西抗洪救灾
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)《没时老去,无悔人生》[修订稿]
- 兰陵剑客:七律-小暑(2)
- 兰陵剑客:七律-小暑(3)
- 兰陵剑客:七律-小暑
- 兰陵剑客:简居
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)《强国先锋:复兴路上的中华儿女》截载分享
- 兰陵剑客:七律-韭菜
投票调查