《诗经·召南·鹊巢》

品读分享

临峰愚叟

（重庆江津三线战士、杏坛底层一介布衣

孙传松，字恒苍，号临峰愚叟）

 

前言

武王灭商后，姬旦（周公）发现久经战乱后的社会，风俗不正且毫无廉耻人伦。为恢复社会正常和国力。便制定了一整套礼仪与法则来约束每一个人（包括黎民百姓与王侯将相）。“婚嫁七法”即其一也。

婚嫁七法

 1、纳采（说媒）：男方请媒人去女方提亲，经女方同意后，男方送上礼金去向女方求婚。

2、问名（合八字）：男方托媒人向女方询问女子姓名、生辰八字，准备合婚。

3、纳吉：男方卜得吉日后，送上定情之物，婚事初定。

4、纳征（过大礼）：男方向女方送上聘礼，并将结婚日期告知女方。

5、请期（择吉日完婚）：男方向女方正式请求结婚，并确定迎亲时间。

6、亲迎：男方按约定时间到女方迎接新娘。

7、敦伦（行周公之礼）：新婚夫妇回到男方家中过夫妻生活。

《鹊巢》所描述的便是“婚嫁七法”的“亲迎”（“御之”“将之”）与“敦伦”（“成之”）两大流程。

 

《诗经·召南·鹊巢》

 

一

维鹊有巢，维：发语词。鹊：喜鹊，喻新郎。

喜鹊筑好巢，

维鸠居之。鸠：斑鸠，喻新娘。居：居住。

斑鸠飞来便成家

之子于归，之子：这个女子。于归：出嫁。   

这个姑娘要出嫁，

百两御之。百：虚数，极言其多。两：通辆。

新郎带领迎亲队伍来迎接她。

御：迎接，引伸为迎亲

（传云：鹊善为巢，其巢最为完固。鸠性拙，不能为巢，或有居鹊之成巢者。）

 

二

维鹊有巢，

喜鹊筑好巢，

维鸠方之。方：并列，此谓同居。

斑鸠飞来组成家。

之子于归，

这个姑娘今天出嫁，

百两将之。将：送行，引伸为送亲

娘家亲属大队人马去送她。

（送亲：女方亲属把新娘送到新郎家）

 

三

维鹊有巢，

喜鹊筑好巢，

维鸠盈之。盈：满，此喻送亲的人很多。

斑鸠飞来挤满窝。

之子于归，

这个姑娘正式过门了，

百两成之。成：完成。迎亲、送亲大功告成

洞房花烛乐呵呵。

 

《召南·鹊巢》，重章叠句，一唱三叹，充分体现了《诗经》的艺术特征。

全诗凡三章，每章都以“维鹊有巢”起兴，以鹊喻新郎，以鸠喻新娘，“以鸠之居鹊巢况女之居男室也”（清姚际恒语）。

“维鹊有巢，维鸠居之”演绎出成语“鹊巢鸠占”。

鹊巢鸠占：原意为女子出嫁，以夫家为家。而后来，却被用来比喻强占别人的居所或产业。