明朝洪应明著作原文：

   立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？处世不退一步处， 如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何安乐？

【译文】 立身处世假如不能站得高看得远一些，就好像在飞尘里打扫衣服，在泥水里洗双脚，又如何能超凡绝俗出人头地呢？处理事物假如不多留一些余地的打算，就好比飞蛾扑火，公羊去顶撞篱笆被卡住角，哪里能够使自己的身心摆脱困境而感到愉快呢？

【注解】 立身：在社会上立足，接人待物。尘里振衣：振衣是抖掉衣服上沾染的灰尘，故在灰尘中抖去尘士会越抖越多，喻做事没有成效，甚至相反。泥中灌足：在泥巴里洗脚，必然是越洗越脏，比喻作事自费力气，《孟子离娄》篇：“沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”濯，洗。超达：超脱流俗，见解高明。 飞蛾投烛：飞蛾是一种喜欢近火的昆虫。因此又名“灯蛾”，每当飞娥接近灯火往往葬身火中，喻自取灭亡。 羝羊触藩：羝，指公羊。藩是竹篱笆。公羊雄健鲁莽，喜欢用椅角顶撞，往往把墒角卡住不能自拔。据《易经大壮》篇：“羝羊触藩，不能退，不能遂。”所以世人就用抵羊触藩来比喻作事的进退两难。

【评语】 谦让品德的建立不是以无原则容忍退让为前提的，而是以立大志，高起点处世为前提的。一个人生活在世界上，立身要高，心地要觉，不可有一般无知无识之辈的俗见，也就是要认识真理，修真养性，否则就如同凡夫俗子一般，终身在尘埃泥淖中打滚，难以超凡绝俗，有所成就。尤其待人接物应以谦让为高，退一步，等于进两步。因此我们为达成目的，绝不可以盲目努力，一定要听其自然，谦虚谨慎。做事要看清客观环境，一味鲁莽，不知变化，不看全局，必然遭受他人的排斥而归于失败。