明朝洪应明著原文：

    怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。

【译文】 怨恨会由于行善而更加明显，可见行善并不一定使人都赞美，所以与其让人感恩怀德，不如让人把赞美和埋怨都忘掉：仇恨会由于恩惠产生，可见 与其施恩而希望人家感恩图报，不如把恩惠与仇恨两者都消除。

【注解】 彰，明显。德我，对我感恩怀德，此处的“德”当动词用。 泯：消灭，泯灭。

【评语】 恩仇德怨是相对的，在一定条件下可以相互转化，人们都知道“由爱生恨”“由恩变仇”的道理。所以不想让人怨恨自己，最好的办法就是不让他 人感念自己的恩德。但一个人的立身处世，并不是没有原则，像不倒翁，像 个三朝元老那样八面玲珑是不对的。历史上杀身成仁的事很多，这些人即使 已有美名，有丰功伟业，大义当前，仍毫不犹豫舍身而殉。耶苏冤死在十字 架上，苏格拉底死在毒杯下。可见大丈夫作人作事，只要俯仰无愧，世俗小 人与邪恶之徒的怨恨非议是不足计较的。所以做事要从大处着眼，因仇德怨 也要从全局来看，不能限于某人某事而论长短。