明朝洪应明著作原文：

    藜口苋肠者，多洋清玉洁；衮（gǔn）衣玉食者，甘婢膝妈颜。盖志以滤泊明，而节从服甘丧也。

【译文】 能过吃粗茶淡饭生活的人，他们的操守多半像冰玉般纯洁；而讲求华美饮食奢侈的人，多半甘愿做出卑躬屈膝的奴才面孔。因为一个人的志向要在清心寡欲的状态下才能表现出来，而一个人的节操都从贪图物质享受中丧失怠尽。

【注解】 澹泊：甘于寂寞清静无为的生活境界。垒口茁肠：藜，藜科一年生草木植物，嫩苗可蒸煮吃。苋，属英科一年 生草生植物，茎叶可食。据《昭明文选》曹植《北启》说；“余甘黎藿未暇此食也。良注：‘藜藿贱菜，布衣所食。’”应指平民百姓。

冰清玉洁：形容人的品德像冰一样清明透澈，像玉一样，纯洁无瑕，据《新论妄瑕》说：“伯夷叔齐，冰沮玉洁。”衮衣玉食：指权贵。衮衣是古代帝王所穿的龙服，此处比喻华服。玉食是形容山珍海味等美食，衮衣玉食是华职美食的意思。婢膝奴颜：也作奴颜婢膝，奴和婢都是古代的罪人，没有自由和独立人格，后比喻自甘堕落而没骨气的人。 肥甘：美味，喻物质享受。

【评语】贪图物质享受的人，生活容易陷于糜烂，精神生活空虚，也难有高尚的 品德，因此他们为了能得到更高一层的享受，不惜用任何手段去钻营，甚至于卑躬屈膝，人格丧失殆尽。结合我们现实社会上那些贪脏枉法以权谋私腐化堕落的人，他们的犯罪动机大多是为了满足物质需求，追求夸华而致。人人都有追求较好物质生活的权利，较好的物质生活是追求较高精神需求的基础，但“君子爱财取之有道”，只有通过劳动致富才是光荣的。从另一个角度来讲，只讲物欲要求的生活是不完全的，层次较低；没有充实精神生活的物欲要求是空虚的。雷锋曾说过：生活上向低标准看齐，工作上向高标准看齐。说明人要有理想，有追求；不能以贪图享受，满足物欲作为最大需求，不能玩物丧志，成为社会的寄生虫。