于公谨:初冬(五零八)
初冬(五零八)
所以,从这一点上来说,这个台湾女人的前夫,是不应该这样大度。大度的结果,只能是让人得寸进尺,就变成了让人感觉到不可思议的样子。而现实,所表现出来的结果,就没有什么意外了。
可能是很多人都是奇怪着某些台湾人做事情的态度什么的,这并没有什么奇怪的地方。对于某些台湾人来说,他们就是从来都不肯做人,就想要做狗,比如说美国的看门狗,比如说日本狗,比如说欧美国家的走狗。只是从来就没有想要做人。
当我们大陆人把他们当做人的时候,他们从来就会对我们发出着狂吠。毕竟是狗,是人家的狗,鄙视着我们的狗,发出着叫声,是很正常的。
这是我们最值得反思的问题。
为什么要反思?
因为我们某些人,总是把台湾人当做我们的同胞,总是喜欢把他们当做人。狗就是狗,是变不了人,也变不成人。既然是狗,为什么要把他们当做人?
这样的狗,很是具有着某些盛气凌人的味道。然后,面对着我们,就觉得他们是高人一等。通常来说,他们就是这样做法。
记得看手机的时候,无意中看到台湾的某些演员情况,然后说他们的凄凉。
这个凄凉,是他们自己造成的,并不是别人造成的。他们从来就是两面人,从来就是在大陆赚钱,回到台湾,就开始对大陆诋毁。这样的人,为什么要让他们过来演戏?就像是某一对出名演员的夫妇,在大陆,从来就是走红毯,展示他们的风光,从来就没有想要捐钱,即使是大陆某些地方受到困苦。而日本出现一点儿灾难,他们就会捐款。为什么会是这样?
这就是做狗习惯了,当然他们主子出现困难,他们就会不遗余力。只是他们从大陆赚钱,总是觉得,应该赚到的。这样的人,为什么要请他们过来羞辱我们?
好在近几年,没有看到他们的新闻什么的。
只是有人依旧会替他们可惜。
我弄不明白,那些可惜他们的人,是什么人?为什么就喜欢他们打我们大陆的脸?为什么就喜欢这样的人做狗,然后在我们面前做人?而且是盛气凌人?难道他们接不到戏,不应该说是报应?
做狗的人,是很多的,而某些人也是喜欢把自己的脸凑过去,让那些人打。
这样的事情发生得太多,不单单的是台湾人,即使是韩国人,也是会这样做。还有很多人继续请韩国人过来。这是为什么,我没有弄懂。
有一个词,叫做找虐,或者还是有一个词,叫做贱皮子。我们很多人都有自尊,被人说着不好的话,就会忍受不了。这是韩国人说我们的不好,为什么还有人继续请他们过来做节目?这一点,我是没有弄懂的。
文章搜索
推荐文章
- 兰陵剑客:春醒
- 禾文:《诗人情怀秀》 七绝 平水韵十一真 赵秀娥(禾文)山西
- 小麻雀:王阳明心学
- 禾文:《五湖四海游玉宇,千酒万诗锁瑶台》赵秀娥(禾文)山西
- 小麻雀:老虎发威
- 小麻雀:发现价值
- 兰陵剑客:初四,社火旁的慢时光
- 石榴花:大风在刮
- 兰陵剑客:一七令-马
- 石榴花:新愚公移山
- 禾文:题《古龙世界里的剑客侠情》 十三韵七言排律 (平水韵·下平八庚) 赵秀娥(
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)马年伊始,恒苍新作
- 兰陵剑客:初三的烟火
- 兰陵剑客:辜负春雪
- 兰陵剑客:燕归梁-迎春
- 石榴花:情罪
- 兰陵剑客:雨水
- 禾文:《晋南的年味》赵秀娥(禾文)山西
- 兰陵剑客:燕归梁-迎春
- 兰陵剑客:春
- 士加利多:藕合丝帘
- 士加利多:新闻——好运行
- 士加利多:专制——饮砒霜
- 士加利多:四更天
- 士加利多:正門
- 士加利多:不感动
- 士加利多:春之力
- 士加利多:土著的饭味夹角
- 士加利多:乌盘
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)《诗咏将帅十二律》(二)
- 兰陵剑客:七绝-归乡贺岁
- 兰陵剑客:迎春接福
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)《诗咏将帅十二律》(一)
投票调查