河伯：保险师 7
7
-知其莫可奈何而安之若命
既然你没事了，那我走了，知其莫可奈何而安之若命，我们共勉吧。
我忽然想起来了，难怪我们熟，原来，我们记忆里都储藏着道家思想，并心有戚戚，彼此传承相似。
现在的我也如是，我是个保险师，双重意义上的，那就这样吧，谁不承担个职责呢，貌似这也无可逃避吧。
不过我对李耳来给我普及真相既感激又厌恶，知道自己是一个梦，还要勉力维系这个梦，这多少让人颓废。
我又想起诺斯替思想，他们虽然发枝于基督教教义，却质疑所谓的上帝与魔鬼，天堂与地狱，为此他们认可自身与物质，世界与时间的罪恶与丑陋，又为了让自己不至于在无意义中迷失与颓丧到底，便假说在最初之最初，最后之最后，真正的上帝在那里，那么，当我们把否定自身与世界作为第一步，我们终将穿越重重宇宙时空与魔鬼，回到他那里，问题是，我不觉得他有何高尚，虚无衍生出世界，或梦者梦出世界，不论他如何面对那个梦那个世界，那终究不过是他的游戏，作为游戏中人，幻中之幻，他是否维系其梦其世界虽然关乎我们的存有，这也与其品格无关，是他自己的玩法而已，设若我们自己不是屁股决定脑袋，不那么在意自己这个碎梦的存续，诺斯替也好，上帝也好，宇宙之源与最初魔法师也好，所有这些有何价值与意义，虚无自生涟漪，何须谁来自作多情顾影自怜呢？
开放或封闭的宇宙，有无造物主或魔鬼活动其中，自生自灭的梦，似梦浮生，一路奔向死亡的个体生命，患得患失的生活，生离死别悲欢离合，我又能如何呢？不过知其莫可奈何而安之若命罢了。
可是魔鬼，也许只有魔鬼，比那个魔法师更会折腾，他们不会知其莫可奈何而安之若命，他们会一直折腾，一路扑腾，直到死，及死后重生，也不消停，他们和我们更接近，坦然于自身出现与发生，并创造自己莫可名状的未来与命运，而无视或许制造或创造或因为疏忽与刻意把他们带来这个世界的那个原因，那双手。
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