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太阳树：“五一”见喜独有“归”

作者：太阳树发布于：2023-12-07 12:00:53 文字：【大】【中】【小】

摘要：中国的汉字是世界上最有魅力的文字，也是最666的文字！“归”字也很神奇，是个多音字，当读 guī时有21种用法，当读kuì时有2种用法，当用于姓名时有7种用法，归（Guī 歸）姓源出有二。在“五一”来临之际，请跟我一起分享一下“归”字的魅力吧！创作时间：2022.5.1.

“五一”见喜独有“归”

昨天下午4点多，贵彬兄弟突然微信发来女儿结婚的请柬，我粗略一看时间、地点，即刻回复：好的，收到。今天早晨起来才又打开请柬仔细一看，又惊又喜，他女儿张菁找的女婿娃竟然姓归，叫归栋！

虽然是长期从事体育行政管理工作，但我是大学中文系毕业，所以同事都说我是语文老师教出的体育人才。看到这个“归”姓，自然就想起在咸阳师范学院上中文系时，古代文学老师梁建民曾经讲过中国有“归”姓，而且是黄帝的后裔，以国名（归藏国）为氏。

中国的汉字是世界上最有魅力的文字，也是最666的文字！“归”字也很神奇，是个多音字，当读 guī时有21种用法，当读kuì时有2种用法，当用于姓名时有7种用法，归（Guī 歸）姓源出有二。在“五一”来临之际，请跟我一起分享一下“归”字的魅力吧！

一、读 guī时的用法

〈动〉

(1)(会意。从止，从婦省。本义：女子出嫁)

(2)同本义 [(of a woman)get married]

归，女嫁也。——《说文》

帝乙归妹。——《易·泰》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗·周南·桃夭》(之子：这个女子)

女有归。——《礼记·礼运》

妇人谓嫁曰归。——《公羊传·隐公二年》

生女有所归，鸡狗亦得将。——杜甫《新婚别》

后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事。——明·归有光《项脊轩志》

(3)又如：归适(出嫁)；归女(嫁女)；归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家

害瀚害否，归宁父母。——《诗·周南·葛覃》

凡诸侯之女归宁曰来，出曰来归。——《左传·庄公二十八年》

大归曰来归。——《公羊传》

(4)又如：归安(旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母)；归宗(出嫁女子回归娘家)。又特指女子被婆家休弃回家

阿母大拊掌：“不图子自归！”

(5)返回，回来 [go back；return]

归，返也。——《广雅》

明公归自王。——西周金文《矢(zhé)令彝》

分兵断其归津。——《资治通鉴》

冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。——《论语·先进》

归来见天子，天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》

大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。——《史记·高祖本纪》

主人忘归客不发。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

(6)又如：归槽(回家)；归升(回归天界)；归朝(回朝)；归本(返回农耕)；归沐(回家洗沐)

(7)归还 [return sth. to；give sth. back to；restore sth. to]

久假而不归。——《孟子·尽心上》

臣请完璧归赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》

则其读书也必专，而其归书也必速。——清·袁枚《黄生借书说》

(8)又如：归事(交还政权)；归元(归还人头)；归俗(还俗)；归业(回复原来的正业)

(9)辞官回家 [resign]

开荒田野际，守拙归园田。——晋·陶渊明《归园田居》

(10)又如：归耕(辞官归里)；归老(辞官返回故里养老)；归休(辞官退休)；归卧(归林。辞官还乡)；归道(辞谢师职)

(11)死 [pass away]

汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百里矣，当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？——清·袁枚《祭妹文》

(12)又如：归道山(死亡)；归阴(死)；归土(埋死人于土中)；归休(死去)；归神(归天。旧指离开人世，回归神位)

(13)投案自首 [surrender]。如：归诚(归服投诚)；归首(归降，自首投案)；归命(归顺，顺从)；归奉王朔(归顺朝廷)

(14)合并；归依；归属；归到一处 [put together]

微斯人，吾谁与归？——宋·范仲淹《岳阳楼记》

樊将军以贫困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意。——《战国策·燕策》

我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。——清·黄宗羲《原君》

(15)又如：归注(汇合)

(16)趋向；归向 [tend]

况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。——《资治通鉴》

今殴民而归之农，皆著于本。——汉·贾谊《论积贮疏》

(17)又如：归止(归着，归宿)；归一(一样)；归市(涌向集市)；殊途同归

(18)用在重叠动词间，表示不相干或无结果。如：玩笑归玩笑，事情可得认真去办

(19)结算 [settle accounts]

到晚，牛浦回家，问着他，总归不出一个清账。——《儒林外史》

(20)通“馈”(kuì)。饷，赠送 [give as a gift]

归公乘马，祭服五称。——《左传·闵公二年》

(21)又如：归衣(赠送衣服)

二、读kuì时的用法

〈动〉通“馈”。赠送。

如：归示（赠送嘉示）；归赈（赠送祭社稷或祭宗庙所用的生肉）

惭愧。

如：归色（愧色

三、当姓名用时的用法

1.可用于山名。【山海經】太行之山，其首曰歸山，其上有金玉，其下有碧。2.可用于州名。【廣

輿記】今屬荆州府。3.可用于地名。4.可用于村名。5.可用于路名。6.可用于河流名。7可用于姓氏。

四、归姓的起源、来源、由来

归姓氏源流：

归（Guī 歸）姓源出有二：

1、出自姬姓，为黄帝后裔，以国名为氏。相传黄帝在即天子位之前，曾为归藏国（今湖北省秭归县），即天子位后，留下一子继任为君，其后子世守此国，他们就以“归藏”国名为姓，后逐渐又简去“藏”字，成了“归”单姓，称为归氏。

2、出自春秋时胡子国有归姓。据《左传》载，归姓来源于春秋时代的胡子国（今安徽省埠阳市），其国姓就是归氏，虽然后来胡子国被楚国所灭，一些国人为了纪念胡子国，仍以国姓为姓氏，称为归氏。又《通志·氏族略》记载得很清楚：“胡子国，归姓。”

迁徙分布

（缺）归姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。归氏源出姬姓，相传黄帝为皇帝之前，曾被封在归藏国（今湖北省秭归县），后来又改封在有熊国。而黄帝有一些子孙却仍留在归

历史名人

归登：唐代归崇敬的儿子，也当兵部尚书的高官。

归融：唐氏归崇敬的孙子，也当兵部尚书的高官。归家爷孙三代都被朝廷任命为兵部尚书，当时为佳话。而且归融当官特别出色，他为人正直，不怕权贵，秉公办事。他写得一手好文章。

归蔼：字文彦，后唐吴郡人。曾祖登，祖融，父仁泽，位皆至列曹尚书、观察使。蔼登进士第，及升朝，遍历三署。案：以下疑有阙文。据《旧唐书·昭宗纪》：天佑元年七月，宴于文思殿。朱全忠入，百官或坐于廊下，全忠怒，笞通引官何凝。丙寅，制金紫光禄大夫、行御史中丞、上柱国韩仪责授棣州司马，侍御史归蔼责授登州司户，坐百官傲全忠也。同光初，为尚书右丞，迁刑、户二部侍郎，以太子宾客致仕，卒年七十六岁。

归庄：清初文学家。一名祚明（1613-1673），字尔礼，又字玄恭，号桓轩，昆山（属今江苏省）人。归有光曾孙，明末复社成员。曾参加昆山抗清斗争，失败后改僧装亡命。善书画，能诗文。《万古愁》为其所作。文集已佚。

归崇敬：唐朝人，科举时，在策对这一门中考得第一。后来当了兵部尚书的高官。

归有光：字熙甫（1507-1571），明代昆山（今属江苏省）人，人称震川先生。嘉靖进士，官南京太仆寺丞。长于散文，反对王世贞等“文必秦汉”的复古主张、与王慎中、唐顺之、茅坤等被称为“唐宋派”。其文朴素简洁，甚受当时人推重。有《震川先生集》。

归昌世：字文体（1574-1645），号假庵，归有光之孙，明代原昆山人，移居常熟（今属江苏省）。早弃举业，发愤读书，工古文诗词，书法晋唐，善草书，兼工篆刻。长于山水，法倪瓒、黄公望，气息苍浑，骨格峻增，精密工致，脱尽明代中叶粗糙气息。兰花墨竹构图奇奥，枝叶清酒，神趣横溢，意在青藤、白阳之间，时与李流芳、王志坚合称“三才子”。传世作品有崇祯五年（1632年）作《渭水清风图》轴，现藏南京博物院；十四年（1641年）作《风竹图》轴，藏广州美术馆；《竹石图》轴，款署：“劲节含香锋，高标近碧霄。呼童扫飞叶，拾得凤凰毛。归昌世为君甫兄。”现藏故宫博物院；六年（1633年）作《墨竹图》卷藏常熟博物馆。著有自订诗十卷，杂文百篇。

归允肃：明末清初江苏省常熟人。字孝仪（1642-1689），号惺崖。清康熙十八年（1679年）中状元。授翰林院修撰，充日讲官。历任中允、侍读、侍讲学士，官至少詹事。曾典试顺天乡试。考前，不少欲试者纷纷拜谒他，希望考时有所关照。允肃与同考官撰文盟誓，要为朝廷选真才，若营私，甘受阴阳两世诛杀，并牵连妻儿。还发誓"毋夺于威，毋诱于利，毋牵前恩，毋邀后报。"但考后仍有非议。直到品学硕望的大司寇魏象枢严格审查后，亲临归允肃家门拜礼，朝野才盛誉他的持正不阿。自归允肃后风气大变，科考任官惯例也大有改观。归允肃成为清谦自律、公正无私为国选才的典范。后来，归允肃以病辞官，回归故里。康熙二十八年卒于家中。

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