河伯：创世纪1.3
1:3 神说、要有光、就有了光。
光，爱因斯坦的魔鬼，只在时间维度伸展的永恒不灭者，宇宙第一速度，相对论的吊诡示范，波粒二象性的烧脑（那是对实在论宇宙的嘲笑），也是上帝的属性，天使的外衣，琐罗亚斯德教摩尼教之类主张二元论体系里的正义一方，人类所崇，代表了神与灵与灵性世界，说白了，是我们害怕黑暗。
这里，神创论与符号学也跨越了千年发生了吊诡的共振，按古老的卡巴拉/犹太神秘主义，上帝的权能是说，甚至，凭借二十二个希伯来字母与1-10的交互，神的言语即造物，文字/符号的威力显现了，但还需要正确的发音，这个魔法，人类早已迷失了，上帝，高阶的天使，甚至莉莉丝，都曾拥有，而我们，则在符号学与结构主义那里，对此发出遥远的回声，如果说，反抗上帝对懵懂亚当这个玩具偏爱的天使还有莉莉丝两次忤逆了神，偷食禁果的亚当夏娃第三次，失乐园的旧事第四次，那么，靠心智反思自身与宇宙，构建起文明与思想诸范式的我们，是不是又一次呢？但想来，我们是不惮于利维坦的反噬的，因为，现在的我们已然明了，没有神，如果有，那也是我们自己，正如尼采所言：如果有神，我如何能够忍受自己竟然——不是神？！
中国人确信事物是循环往复的，且并不指明方向，尼采的永劫轮回也如此，仿佛漫长至无垠黑暗中一再出现的闪灵，正如神道出语词，使事物显现，人也如此，同时显现出自身，同样的闪现，还会一再出现，在所有的宇宙，开端直至末尾处，一如真空里的量子涨落，因为：
1:3 神说、要有光、就有了光。
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