河伯：FAYE 5
5-眷恋
先续完摘抄
亚尔达拜特无知，使苏菲亚认识到错误与罪，她的荣耀消退、意志亏欠、变得黑暗，开始忏悔、哭泣，不敢返回神性世界，众移涌为她求情，神便派她的配偶去纠正她，且直到她恢复为止，必须停留在第八的恒星天/宇宙与神性世界之间，即第九的位置，为了帮她，有个声音传来——“人存在，人子亦存在。”
亚尔达拜特的宇宙因此而震动，它听到这声音后，便在水中造出了神的形象——人/亚当。众多的掌权者都支持它，并说出了圣经中的著名句子：“让我们按照神的形象与外貌造人。”
七重天的掌权者们造出了七重性的灵魂，360名低级能量/天使造出了肢体，但这个人无法行动，于是神派基督带着祂的五个移涌以天使的形式显现，劝说亚尔达拜特将苏菲亚的高级能量/灵传入人中，于是他“吹了一口气”，将灵给予了人，人就行动起来，放射光明，属灵的人就进入属魂的人里面。
众天使与亚尔达拜特看见人在智慧上胜出，嫉妒的把人扔进诸天之下、物质的最低世界中，神再次派出“生命”进入人中，人因而发亮，思想上升，掌权者们便使用土火风水等造就一个物质的肉身，将人禁锢在其中，即“属泥土的人”，人被包裹，身体成坟墓，不朽变朽坏，亚尔达拜特将人带到天堂，哄骗说这是伊甸园，为了从人身抽出追求的能量，它让迟钝降临人身，且以女性方式将光明寄于肋骨——即夏娃，但夏娃移走了“感觉”对亚当的蒙蔽，使其清醒，蛇通过夏娃让亚当去吃了知识树(亚尔达拜特为避免亚当看到自己的身体从而意识到自己的完美而禁止他去吃)，又教给他生殖的欲望，亚尔达拜特发现夏娃与亚当获得知识离他而去后就诅咒他们，把他们赶到黑暗里，并强暴了纯洁的处女夏娃，生下该隐与亚伯。
亚当因为生殖欲望而与夏娃生出了塞特，从此人类繁衍。
母亲派灵到人中去不断唤醒人的灵，从而预备神圣移涌的降临，而掌权者们也通过“遗忘”与生殖使人忘记了自己的本来面目，亚尔达拜特进一步创造了黑玛门尼/命运，以时间、规则、法律等禁锢和统治了诸天与人，尽管这一切都延缓了拯救的到来，但基督的第三次降临仍然会使这一切变得徒劳。
如此，正反两种解读，圣经与诺斯替，神魔互换，唯基督是拯救，我们该眷恋谁？
神以基因工程创造了我们，这次的神迹在于，人有交配繁殖能力，可以自行繁衍的奴隶劳工，神的完美影子。
问题或许在于，人类开始不断生殖，并且，厌弃劳作，贪图性爱欢愉，他们模仿了神的种种。
生命之树，背后立着那位反对利用神的卵子子宫培育劳工的神，而智慧之树，则是管理人类与挖矿事务的这位神，二者的矛盾旷日持久，终于，一次天文现象，使之抵达临界点。
小行星临近，重力潮汐将造成地球大洪水爆发，并且进而毁灭所有陆生物种。
神的决策是借此扫除一切生物，而那位管理者，悄悄设计了诺亚方舟计划，我们现在可以称为，物种保全计划，十几艘物种保全船，维系了若干物种几个月的漂泊生涯。
最后一点，不知何故，洪水过后，神离去了，至少，大规模地球采矿工程，结束了。
所有遗落的神话，宗教传说，不知诉说着多少真实与谬误，还有，人类在眷恋的，是什么？
文章搜索
推荐文章
- 兰陵剑客：有些花开始落了（外一首）
- 小麻雀：今生啊多相见
- 兰陵剑客：阮郎归-杨柳扶风
- 兰陵剑客：七绝-泥燕
- 禾文:《草木无言，国安有界》赵秀娥(禾文)山西
- 临峰愚叟：临峰愚叟（孙传松）《钓而不纲》
- 兰陵剑客：夜半听春雨
- 兰陵剑客：枝头落繁花
- 士加利多：洞府
- 士加利多：闻名——神性
- 士加利多：悦历
- 始麒麟：万物生光辉
- 始麒麟：陕西愣娃
- 万寿藤：孤勇者
- 万寿藤：关于万户候的进一步说明
- 蚩尤：山河无恙
- 蚩尤：中国龙
- 蚩尤：谁
- 中华民族：卜卦
- 中华民族：拜师学艺
- 中华民族：规矩
- 中华民族：金鸡破晓
- 妇好：积极作为
- 桃木剑：孤勇者
- 桃木剑：一年又归时
- 小麻雀：白虎的传说
- 兰陵剑客：树影伴清风
- 石榴花：心许一片云
- 石榴花：情罪
- 石榴花：新愚公移山
- 石榴花：大风在刮
- 小麻雀：发现价值
- 小麻雀：老虎发威
投票调查