于公谨: 具有佛性
随笔
具有佛性
文/于公谨
和朋友一起的时候,遇到了一个人,是朋友的朋友,打了一个招呼,就过去了。朋友对我说,这个人是毕竟佛性。我说,就是混吃等死呗?朋友说,差不多吧。另外一次,和人聊天的时候,说起了他所看不惯的一个人,混吃等死地骂着。我说,这个人是毕竟有佛性。对方是有些不满意,说怎么混吃等死就是有佛性?我说,你看佛什么时候不是混吃等死?什么时候不让人跪拜?什么时候不是需要供应?他们是和道士不一样。
道士是自给自足,从零开始,一切都是自然。而佛则是坐着,让很多人给它供应,它是可以心安理得地享受着一切。如果是没有供应,就是不虔诚。为什么会是这样?想一下,佛是从什么地方来的,就会带有当地人的想法和做法,就没有什么奇怪。佛是从印度来的,印度人喜欢的就是这样不劳而获,就是这样混吃等死,就会是盲目尊大,觉得自己就是世界之最,才会如此。不懂的人,总是觉得,佛会保佑。保佑?这是有些开玩笑了,还是把佛看的过于神圣了?现在的寺庙,可能是有着某些规矩,也是有着约束。这一点,和历史上的寺庙,有着显著的不同。古代的寺庙,有着很多的财产和土地,寺庙的主人,从来就没有稼穑,从来就是念着佛号,或者还是读着经书,那些土地,是雇佣人耕种,有着佃户。
这还是好的。还有的人是,有着奴隶的。也就是说,佛的财产里面,充满了血腥。那么,佛的做法是什么?看看那些念经的人做法是什么?他们没有任何的惭愧,而是心安理得地享受着信徒们,所带来的一切。如果没有得到佛的佑护,就是心不诚。怎么是心诚?怎么就是心不诚?这是佛说了算,而不是人说了算。很多的和尚,都是这样受到了高规格待遇。他们可以是不劳而获,可以是心安理得地享受着信徒们的供奉。
为什么会有相信?这就是佛的诱惑,或者是说蛊惑。佛给我们带来了什么?什么都没有。它是不可能会保佑我们,想要让我们跪拜,想要让我们信服。怎么信服?一切都是命运的安排,或者是苦海无涯回头是岸。什么是苦海?很久以前,我也不知道什么是苦海,只是觉得,这话有些道理。后来才知道,佛家口里的“苦海”,是指人生。苦海无涯回头是岸,也就是说,从一出生就开始进入苦海,“回头是岸”,死了就解脱了。这是人话?不知道别人的想法,我的想法是,那些念经的人,怎么就没有“回头是岸”?如果是慈悲为怀,那么,看到很多的苦难,可能就会伸手救助。事实上,救了吗?可能吗?
佛的本身,就带有印度人的自私一面。本来就是没有什么作用,结果是偏偏想要对世界事情,心口胡扯,然后享受着所带来的好处。如果没有好处,会有佛的存在?佛大约是不可能会存在。很多人愿意信佛,其实是亏心事做多了,寻找安慰吧?这一点并不是乱说,就像是那些贪官,黑社会什么的,都是信佛。为什么?这需要我们的判断。还有,我们国人只知道佛家说的四大皆空,却不知道,在印度,四大皆空是很普通的,并不是佛家所独有。
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