无思无欲与清空思想

思想,或者头脑,必须沉静,清空所有积累的知识,不仅仅是为了精神上的自由,而是为了理解,理解那些不属于时间,思想或任何具体活动的事物.

那是什么,不属于时间,思想,不是任何具体活动?那是否远离我们人类,或者反而提示我们该如何生活?

今夜,酷暑略退,心静如水,世界仍在窗外运转,但已与我无涉.这个星球存在了数亿年,有人类生存也数十万年,比之我短暂的一生,用沧海一粟形容尚显狂妄,芥子须弥,完全不可并置.但我们无视这些,因为生活在延续,总有重要的事在等着我们,我们停不下来.果真如此吗?是谁在后面催促我们,鞭打我们,仿佛总有个前方要我们去?自始以来,人们编织了生活之流,时间之流,并且将自我掷入这洪流里,天地熔炉,唯如此方可谓生存,这些难道不是虚幻的事情吗?环顾四周,除了我们人,还有谁是如此深沉地,全情投入在这些时间,思想与具体活动交织而成的事物里?我们沉浸在胡塞尔所谓的生活世界里不能自拔,我们被自己发明的物质与欲望撩拨得神魂颠倒,暗无天日.我们甚至忘了这时间源自我们的虚构,思想是我们虚拟的产物,而生活世界与欲望痛苦更是我们自找的.我们与这个自然的宇宙是如此格格不入,以致完全异类于我们处身其间的这个星球.

圣人看待事物与自己的方式与我们完全不同,他们总是跳出时间与历史之外,具体的事物与成见无法困住他们.

圣人永远行走在时间之内,也在之外,他知道时间与世界的虚幻,这使他在这世上的日子充满时间感与真实,他珍惜每一天,每个日落晨昏,每次相遇离别,因为他知道这于他是不会再有的梦幻,是仅此一见的稀有.他做了选择,且忠实于他的选择,不论离群独居,遗世独立,还是爱恨纠缠,至死方休.他不退缩,不畏惧,不反悔,同时投入与超脱于他的命运,他在时间里的叙事.他悠游于他的孤独与梦境里,感受着自己如烟火般空幻美丽的生命.他知道他和他人,和所有的物质,生灵,所有星球同质,是时间的梦呓,神的游戏.为此,他愿意清空思想,无思无欲,因为唯有这样,他才与山川河流,朝花夕落一样重要,一样虚幻,是神的棋子,时间的暗语,是造物主沉重而空灵的脚印,是那个不曾有也不会再有的生灵,是错综复杂的宇宙的一份子,是曾经记下了这梦幻又被这梦幻所忘却的无限世纪与世界的一部分,是存在着的不存在,是并不存在的存在.