河伯:4
时间与空间,斯宾格勒的主题,也是西方传统思想与哲学转向后的新视野。
四,代表了时间,与三维空间同在的第四维,高斯始的数学,爱因斯坦始的相对论,矢量与生命及死亡的代码。
引入四以后,空间不再是物质无限的陈列或虚无的容器,或康德的先天认识结构,而是时间之旋律上跳动的音符,是时间/生命主题的展现者,表演者,是其符号与表象,是我们及我们的世界。四,是世界之舞的母体。
有了四,我们看待历史与事物的方式开始转变,精神自身进入新阶段。
事物是什么?是变易者,非恒常者,时间里的浪子,向死而生者,是宇宙戏剧的参与者,一段旋律,一个音节。
历史是什么?是必然王国也是自由王国的一次偶然演出,是时间无限多选择中的某次,无限轮次牌局里的一次发牌,我们知道其实牌型的选择也是无限的,扑克,塔罗,等等。我们只是恰巧被抽中,仅此而已。
宇宙是什么?静态地看,它或者仅是我们及我们身处的世界,虽然它仍在冷却着飞速膨胀着远离着,但之于我们有限的生命与感知那可以忽略不计。可是所谓宇宙从来不是静态的孤立的,从诞生始它就是唯一的事件及其全部,所有历史相互咬合着,前后相因相继,如一只兽奔向远方。所有个案或者是偶然的,作为整体的世界与表象或者是偶然的,但其背后的逻辑是必然的也是自由自在的——也即不存在悖论的。假如视野不局限于地球,必然性更其明显。况且依据量子遍历原则,世上本无偶然,一切应当与可能存在的事物与宇宙已然与终将存在。
因为四,因为时间,才有了空间与空间里的事物,有了世界、我们,有了诗、思想与梦幻,有了生之愉悦死之忧惧,有了基督的临世、佛陀的微笑与伊斯兰的祝福、印度斯坦众神的舞蹈与向神的回归,有了爱情与心碎、永世的孤独与寂静的喧哗、青莲寂寞的骄傲与老庄出世的智慧,有了缤纷的世相、怀念与希冀、追悔与怅惘、宁愿无生的咒语与不愿离别的执着......
文章搜索
推荐文章
- 牧歌:【牧歌诗词】
- 兰陵剑客:渐
- 太阳雪: 清平乐 多情
- 太阳雪: 五言诗 新愁
- 太阳雪: 浪淘沙令 秋
- 于公谨:洋垃圾的嚣张留学
- 于公谨: 初冬(三九九)
- 淮岸秋客:七律 卢村偶成
- 兰陵剑客:重阳
- 南海山人:榕树
- 兰陵剑客:眼儿媚-重阳
- 平安:游雕塑公园有感
- 平安:霜降
- 平安:重阳随笔
- 黄裳元吉:五律•重阳
- 金猪:重阳节最佳礼物
- 兰陵剑客:手指上的闪电
- 于公谨: 谁请回来的?
- 于公谨: 她的身影
- 太阳雪: 七言诗 品月
- 太阳雪: 浪淘沙令 柔肠
- 太阳雪: 清平乐 春寒
- 黄裳元吉:五律•寒露
- 兰陵剑客:五绝二首
- 周志敏:小议秋雨
- 周志敏:九日秋种
- 李利:七律.咏重阳
- 兰陵剑客:有些叶子
- 高员外:我真的不知道
- 樊万学:万里牛赞---高智峰
- 太阳雪: 七言诗 旧亭台
- 太阳雪: 浪淘沙令 心头
- 太阳雪: 清平乐 流连
投票调查