罗马人深信罗马城是上帝的城池，它将伫立至世界与时间的尽头，甚至之后。在其全盛时期，人有这样的狂热不稀奇，但如果他们肯往前看看，或四处看看，便应多份理性。起于草莽的罗马，是如何受惠于希腊文化，而希腊，则源于东方——苏美与巴比伦，腓尼基人，印度与埃及，无数的国度、文明与神，上帝与罗马又如何呢？

短视与健忘，是人类的通病。有时，也是个习惯。

希腊的精神是当下，这种市民社会不认为有什么值得留于身后的，活着便与神一起狂欢，死后便灰飞烟灭。

印度斯坦是无历史的，这块大陆承载过如此之多的文明与毁灭的记忆，而今天我们对它一无所知。

苏美与巴比伦、亚述，命运多舛的犹太，各个城邦与国，还有他们的神与战争，如今唯有犹太人挺了过来。

不同于西方的大理石建筑承载了灵魂与上帝的企盼，埃及帝王的陵寝与庞大雕像、建筑，不是留给后世，而是星河间漫长生命历程的预备与礼赞、见证与纪念的。在其漫长的生命历程里，法老的灵魂将借不同的躯体/载体在不同的星球和宇宙里流转，且会回到地球上其保存完好的木乃伊里复活与重新开始统治。

还有美洲诸文明，与埃及文明一样强烈暗示了地外文明对我们这个星球的影响。

波斯文明与华夏文明虽然历时不同，但其法度、内在规则与文化包容性则有相似之处，相比宗教性它更是以人类社会实践而成的体系化为基础运作的，只是这种体系的演变与推陈出新的速度偏慢，源于其体系本身的严密造就的统治管理层的庞大与沉疴难返。

可是，人的痼疾就是狭隘，个体很容易便消失于如烟世事与熙攘的世俗社会了，所以所有世代的所谓精英也不过如井底之蛙，比别的蛙头抬得略高了点。

世事依然如水，它漫过我们，漫过无穷的岁月，温柔而无情。