河伯:四行诗
别人死去,但那发生在过去,
那是对死亡最为仁慈的季节(无人不知)。
可能吗,我、雅可布·阿尔曼苏尔的一个臣民,
会像玫瑰和亚里斯多德一样死去?
出自《马格里布人阿尔英塔西姆
诗选》(十二世纪)
把从时间灰烬里捡拾起的物件放入自己的作品或陈列里,原本就是寓意深远的行为。朝花夕拾,已具美质,况乎若干世纪呢。并且,时间流逝,沧桑或者几变,人们谈论与耿耿之事并没有什么两样。
我们可以无视他人之死,那毕竟是发生在过去的,与己无关的事。但谁又能容忍自己的死呢?谁又能幸免——如玫瑰与亚里斯多德一样死去?诗人或者对此分外怅惘吧。
我知道离开之后不会再回来,人们向往的事情多半不真:古人徒然想象着轮回,或教徒等待着合起的幕布再次拉开,当柏拉图说到原型时是否寄望灵魂可以不朽,安拉有否替世人预留了位置?有时人们宁愿成为阴影与尘埃,避讳如轻烟随风而逝,伟大的魔法师已然了解宇宙也是魔法一部分,烟花般绚烂只是幻影一瞬。
于是释迦来到人间,如风行于水上,他说世事本来如梦,人生何曾为真。释迦沉静的面容包含了所有,所以你看不出一丝情绪,那即是世界,也是虚无,快乐与悲伤继起复消散。我无法如你般岑寂,于是选择仰望。
最乐观的悲观主义者,他选择了对梦幻微笑;最悲观的乐观主义者,当他要人们坚强时早已承认了人生的虚无。释迦之爱如佛光普照,月印万川流转千古,虽然当时明月,也未见得真。
而诗人们仍在尘世里歌唱,歌声有如哀叹,世世代代直至时间尽头。
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