于公谨： 初冬（三零七）
初冬（三零七）
佛是被动接受着施舍，却还是要觉得，在拯救。要饭的和尚，或者是说乞丐的和尚，一直在要饭，还要觉得是在拯救世人，这不知道是世人的悲哀，还是很多无知的人的悲哀。所以，佛成为藏污纳垢的地方，就不奇怪，而且佛成为敛财的工具，也不奇怪。
我记得，看到过一段文字，里面说，当天下有乱难平的时候，就有道士下山，开始搏斗，比如说抗日战争时期，道士抗击日兵的事情，并不是个案，而是发生很多。道士讲究的自然，这个时候，也不可能会坐视不管，也会想要参与抗争，想要让天下尽快平定，还给世人一个朗朗乾坤。
而和尚做了什么？
和尚参加军队的有，只是太少太少。更多的则是觉得，自己是世外高人。二战时期，日本人是不能会在乎和尚是否是世外高人，会照样挥起屠刀，很不客气地屠杀着那些和尚。
我曾经问过一个佛徒。
佛徒说，这在佛家里面叫做劫。
我说，佛做了什么天怒人怨的事情，会遇到这样的劫？
佛徒回答不上来。
我说，佛家讲究因果。
佛徒说，对。
我说，这个结果是什么？
佛徒想了一下，说日本投降。
我说，这个说不过去的。让日本投降的，是信耶稣的，而不是信佛。佛有金刚之怒，也不知道怒在什么地方，也没有看到日本人死光了。
佛徒说，这是佛，有着慈善。
我说，杀得和尚少了，才会有慈善。对日本人讲究慈善？
佛徒说，这是佛。
我说，还不如说是你捞钱的工具。
佛徒并不是和尚，是佛的信徒；很多认识的人说，他是邪佛。为什么是邪佛？目的不是佛，而是信，为了捞钱，从这里就可以看到这个佛徒怎么样了。
佛徒说，我也要生活啊。
我说，所以，就很不客气地捞钱？
佛徒说，对。
我说，佛是靠衣装的？
佛徒说，对。
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