于公谨： 初冬（三零七）
初冬（三零七）
佛是被动接受着施舍，却还是要觉得，在拯救。要饭的和尚，或者是说乞丐的和尚，一直在要饭，还要觉得是在拯救世人，这不知道是世人的悲哀，还是很多无知的人的悲哀。所以，佛成为藏污纳垢的地方，就不奇怪，而且佛成为敛财的工具，也不奇怪。
我记得，看到过一段文字，里面说，当天下有乱难平的时候，就有道士下山，开始搏斗，比如说抗日战争时期，道士抗击日兵的事情，并不是个案，而是发生很多。道士讲究的自然，这个时候，也不可能会坐视不管，也会想要参与抗争，想要让天下尽快平定，还给世人一个朗朗乾坤。
而和尚做了什么？
和尚参加军队的有，只是太少太少。更多的则是觉得，自己是世外高人。二战时期，日本人是不能会在乎和尚是否是世外高人，会照样挥起屠刀，很不客气地屠杀着那些和尚。
我曾经问过一个佛徒。
佛徒说，这在佛家里面叫做劫。
我说，佛做了什么天怒人怨的事情，会遇到这样的劫？
佛徒回答不上来。
我说，佛家讲究因果。
佛徒说，对。
我说，这个结果是什么？
佛徒想了一下，说日本投降。
我说，这个说不过去的。让日本投降的，是信耶稣的，而不是信佛。佛有金刚之怒，也不知道怒在什么地方，也没有看到日本人死光了。
佛徒说，这是佛，有着慈善。
我说，杀得和尚少了，才会有慈善。对日本人讲究慈善？
佛徒说，这是佛。
我说，还不如说是你捞钱的工具。
佛徒并不是和尚，是佛的信徒；很多认识的人说，他是邪佛。为什么是邪佛？目的不是佛，而是信，为了捞钱，从这里就可以看到这个佛徒怎么样了。
佛徒说，我也要生活啊。
我说，所以，就很不客气地捞钱？
佛徒说，对。
我说，佛是靠衣装的？
佛徒说，对。
文章搜索
推荐文章
- 兰陵剑客：七律-川普访华
- 兰陵剑客：人到中年
- 临峰愚叟：临峰愚叟（孙传松）《品诗追和忝列四韵》
- 兰陵剑客：七律-小满
- 禾文:《题依兰百景之“对青山一花海” 十六韵七言排律 平水韵 二萧 赵秀娥(禾文)山西
- 小麻雀：猪狗不如
- 兰陵剑客：五月贵人相助
- 兰陵剑客：七律-夏景
- 禾文:迎五一首届“五国城杯”诗赛投稿: 题依兰百景之<四块石山“神龟戏顶”>
- 兰陵剑客：沉默的褶皱
- 兰陵剑客：诉衷情令-又见石榴红
- 飞来飞去：菩萨蛮·春思
- 飞来飞去：酷相思·春误
- 飞来飞去：如梦令·春忆
- 飞来飞去：定风波·相逢
- 飞来飞去：定绛唇·潮魂
- 飞来飞去： 潮起
- 飞来飞去：定风波·倦
- 飞来飞去：江城子·春山行
- 禾文:《我的老家——县底古镇》赵秀娥(禾文)山西
- 兰陵剑客：错觉（外一首）
- 兰陵剑客：诉衷情令-朱顶红
- 小麻雀：自由自在
- 小麻雀：尊严
- 兰陵剑客：初夏草木香
- 临峰愚叟：临峰愚叟（孙传松）《品诗奉和小律四首》
- 兰陵剑客：诉衷情令-茶品
- 兰陵剑客：一株赶路的麦子
- 兰陵剑客：好时光-武夷岩茶
- 兰陵剑客：咖啡
- 兰陵剑客：好时光-怀念母亲
- 兰陵剑客：诉衷情令-西安慈善，大爱无疆
- 兰陵剑客：月亮与银河的距离（外二首）
投票调查