于公谨: 初冬(三零七)
初冬(三零七)
佛是被动接受着施舍,却还是要觉得,在拯救。要饭的和尚,或者是说乞丐的和尚,一直在要饭,还要觉得是在拯救世人,这不知道是世人的悲哀,还是很多无知的人的悲哀。所以,佛成为藏污纳垢的地方,就不奇怪,而且佛成为敛财的工具,也不奇怪。
我记得,看到过一段文字,里面说,当天下有乱难平的时候,就有道士下山,开始搏斗,比如说抗日战争时期,道士抗击日兵的事情,并不是个案,而是发生很多。道士讲究的自然,这个时候,也不可能会坐视不管,也会想要参与抗争,想要让天下尽快平定,还给世人一个朗朗乾坤。
而和尚做了什么?
和尚参加军队的有,只是太少太少。更多的则是觉得,自己是世外高人。二战时期,日本人是不能会在乎和尚是否是世外高人,会照样挥起屠刀,很不客气地屠杀着那些和尚。
我曾经问过一个佛徒。
佛徒说,这在佛家里面叫做劫。
我说,佛做了什么天怒人怨的事情,会遇到这样的劫?
佛徒回答不上来。
我说,佛家讲究因果。
佛徒说,对。
我说,这个结果是什么?
佛徒想了一下,说日本投降。
我说,这个说不过去的。让日本投降的,是信耶稣的,而不是信佛。佛有金刚之怒,也不知道怒在什么地方,也没有看到日本人死光了。
佛徒说,这是佛,有着慈善。
我说,杀得和尚少了,才会有慈善。对日本人讲究慈善?
佛徒说,这是佛。
我说,还不如说是你捞钱的工具。
佛徒并不是和尚,是佛的信徒;很多认识的人说,他是邪佛。为什么是邪佛?目的不是佛,而是信,为了捞钱,从这里就可以看到这个佛徒怎么样了。
佛徒说,我也要生活啊。
我说,所以,就很不客气地捞钱?
佛徒说,对。
我说,佛是靠衣装的?
佛徒说,对。
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