于公谨： 初冬（二六八）
初冬（二六八）
爷爷说，对，都是列队进入吃饭。这个和军队是一样的。
我说，军国主义？
爷爷说，是。只是记住了，做什么都不要做亡国奴，亡国奴的滋味，是很不好受；受欺辱都是很正常的事情。
即使是事隔几十年，韩子的爷爷，也是对日本人有着很多的恨意存在。从这里就可以看出来，当时韩子的爷爷，在日本的学校，所受的屈辱。
韩子的父亲，曾经对我说，看过鲁迅先生写到《藤野先生》？
我说，课文里面有。
韩子的父亲说，里面就记录了我们中国人学习比他们好的结果是什么。当时，我父亲学习是很好，却不可以好，否则就会被攻击。
我说，奶奶是很厉害的人。
韩子的父亲说，奶奶是画家，是很厉害。日本人是崇拜强者，所以就主动让她在日本开画展。但是，即使是这样，也是改变不了我父亲对日本人的印象。当时的日本人，从来就没有把中国人当成人，是亡国奴，记住，是予杀予夺的亡国奴。可能是你们没有经历过，印象不深；而经历过的人，才知道，即使是我父亲经过了“文革”，也是没有改变对日本人的痛恨，也没有改变对国家的热爱，也没有改变对毛主席的崇拜。
我当时不明白。
韩子的父亲可能是看出了我的疑问，对我说，毛主席让我们站起来，有着做人的尊严；亡国奴是没有尊严可言；而毛主席的存在，让我们有了做人的尊严。
我才知道这里面的含义。从这里就可以看出韩子爷爷的想法。没有知识吗？是留学生啊，日本人请他翻译的高级知识分子，有能力的人，可能日本人自己，也会对他有着一份尊重。就是这样的人，对日本人也是很痛恨。
韩子的父亲，是大学生毕业。在那个重视学历的年代，很快就起来，在教委工作。
我和韩叔（韩子的父亲）交谈的时候，韩叔说，他和教委的人去检查，到了哪里，都是招待。
这个时候，我就知道，很多事情都已经开始变了味了。
韩叔说，我是不和他们在一起，通常就是去买教师饭，然后一个人吃。
我知道，韩叔完了，肯定会被赶出教委。为什么？因为他不肯同流合污。只是这话没有办法说，也没有办法去劝。
这样的清流，不对吗？
对，问题是，不同流合污，那些人是不可能会允许这样人存在。
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