今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。

所以，你说这些我并不介意，言语若飘风，彼此无分别，太白笑笑说。

虽然，请尝言之：有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者；有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎？其果无谓乎？这些话，你说过的，还记得吗？

是啊，这些无聊的玄学，我感到有些疲乏，万物与万物之先，万物之先的宇宙本身之先，甚至宇宙无所谓有无之先，时间的悖论，存在与虚无的把戏，平行宇宙与一层层嵌套的宇宙，多宙与生长于宇宙表面的宇宙，高维里的无尽宇宙，它们透过向上或向下的维度猜测眺望或观望操纵，真实的与幻想的宇宙，数字与数学演化的宇宙，信息或矩阵制造的宇宙，虚时间里的虚宇宙，反面的宇宙，它们或依次或一并或杂乱开放形成它们之上的那个宇宙......

好了好了，你还没完没了了，太白有些不满。

是你的时代太早了，没见识过这种种的玄虚，他们管它叫做物理学。

那么，你相信或信奉哪个宇宙呢？太白看来真的迷惑了。

我相信我就是宇宙，我乐得和他胡搅蛮缠，我创造了它或挽留了它，也许，重构了它，变成了它？现在，我和它，和自己游戏，于是或者该说终于，我迷失于这个宇宙，不好意思把你，还有其它所有人和事，包括老子，佛陀，恐龙或那些神与造物主，一并拖下了水。

你这又是何苦？

是啊，我又何苦，和自己，和太白，和世界，絮絮叨叨了这么多，这么久...

六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议；春秋经世先王之志，圣人议而不辩。

还是什么也别说了吧。