于公谨:道德不行,历史观点就不可能会公正
随笔
道德不行,历史观点就不可能会公正
文/于公谨
闲着的时候,看着手机,也就看到了一段文字,里面记录是,有一个人的学识很高,也可以说,是一个历史大家,只是道德有些不行。看到这里,就觉得,一个没有道德的人,是不可能会客观地看待历史,是会带有个人的观点,就会让很多历史人物“蒙羞”;被即使是这个历史人物在伟大,也是会编排很多的缺点,然后生搬硬套地按在了历史人物身上;或者,是会编造着不存在的历史,或者是说某些伟大的不存在。
这样的人,是很多的,也不是没有例子,就像是说岳飞不是民族英雄一样。这样的人,即使是知道历史内容再多,掌握的知识再多,依旧是没有用处,依旧是怀疑,依旧是不可以信任,毕竟他们的本身道德就有了问题;而且,这样的人,也会根据自己的喜好,说着某些历史,当然,这个历史是否存在,就有待考察了。最为明显的例子,就是有一个拿着一把扇子,坐在那里这次节目,然后满嘴的胡说八道,说四大发明是不存在。这样的人,是不可能会不让人痛恨,也不可能会正是历史,只能是按着自己的喜好,在不断编造历史。
他们不知道这样做不对?很显然是知道。知道了还要这样做?因为他们觉得,历史是可以更改,是可以随便胡说八道,是可以随意地让他们进行编造。在我们看来,历史是客观存在的,是有着记载的文字,是不可以随意地修改。很显然,这对某些缺德的人,是不存在。还有,对于很多人来说,有着很多的约束力量存在,毕竟每一个有着道德底线的人,都是会觉得,历史是不可以随意地修改,也是不可以随意地编造;而对于那些缺德的人来说,不随意修改的历史,就不是他们的历史,也就不是他们所认可的历史。
在这个过程中,他们利用自己的学识,开始着胡说八道,想要让很多人开始认可他们的历史观点,承认他们所编造的历史。当然,他们是不可能会一下子就否定某些历史人物,或者是修改某一段历史,就像是否定着岳飞是民族英雄一样,是进行着逐步的改变,是想要进行着一个演变的过程。如果是没有人坚持,那么就让这些人轻易地得逞。而有人反对,他们就会想方设法地让这些人承认他们的观点,承认他们的历史。
编造的历史,还是历史吗?在那些没有道德的眼睛里面,当然会否定,也就是说编造的历史,根本就不是历史。而且,对于他们来说,他们也不可能会成认自己编造了历史,也不可能会说自己否定了历史,因为他们也是知道,历史是不可能会否定的,也不可能是自己“编造”的,否则被人知道了,就有些冒着天下的“大不韪”了,这样的结果,是有很多人反对,也是有很多人会不信任。对于他们来说,不可能会做出这样愚蠢的事情。
那么,他们的做法,就是逐步开始修改历史,逐步地想要得到人们的认知,想要得到人们的共识。这是很重要的。急不来,只能是一步一步地来,就逐渐遮去了历史的本来面目,也会是逐渐地让人认不清楚历史本来面目。
文章搜索
推荐文章
- 范鱼宝:躲藏
- 太阳雪: 七言诗 寒烟
- 太阳雪: 清平乐 新月
- 太阳雪:浪淘沙令 幽幽
- 于公谨:初冬(五三一)
- 于公谨: 用事实说话
- 红尘四爷:轮回
- 红尘四爷:不打扰是我最后的温柔
- 红尘四爷:信仰
- 知北游:唐诗 52
- 何许平:诸神黄昏 2
- 知北游:唐诗 56
- 沉默的火山:斗法
- 何许平:诸神黄昏 15
- 兰陵剑客:然而
- 兰陵剑客:烟花
- 兰陵剑客:五绝-春雪
- 刘勇:钗头凤▪梅花残(词林正韵)
- 太阳树:寿从笔尖来
- 于公谨:初冬(四八九)
- 何许平:诸神黄昏 35
- 金猪:上海方言微小说
- 兰陵剑客:诗歌二首
- 金猪:痕迹
- 太阳雪: 卜算子 容颜
- 于公谨:意外的病 二零一三年十二月三一日(中)
- 何许平:诸神黄昏 83
- 太阳树:高手是怎样炼成的
- 何许平:诸神黄昏 103
- 平安:踏春行
- 周志敏:癸卯初雪野望
- 于公谨:意外的病 二零一三年十二月三一日(下)
- 何许平:诸神黄昏 130
投票调查