现在，当下，也即当时，庄子以鱼为契机，深刻检讨了自己在人世的言行举止，感觉那样装疯卖傻其实与老子的静默玄远既异曲同工又大相径庭，老家伙要不是被关尹子认出来碍于情面，他就装到了底，只剩下去关外度化胡人留下一堆佛菩萨了，而自己，很不幸，貌似疯癫的内心其实很容易被识破，因为太张扬了。

他妈的，这样还不行，老周心里碎碎念地，缩在角落里，眼睛直勾勾瞪着那只一样直勾勾瞪着他的鱼。他吃不下，还好周太太，或庄太太胃口不错，没妨碍鱼儿的转世投胎之路。

装，接着装，庄在心里默默勉励自己，不无一丝遗憾，以后不能那么畅快地装疯卖傻了。

我们知道，憋得实在不行的老周后来写出了庄子.内篇，都是憋闷使然。

我也是，直到现在我也没明白我前世到底是不是他，反正这阵子正憋闷，运指如飞，发我的牢骚与怪论。

我怎么觉得小鱼儿的目光有些深邃了呢？莫不是它思想深刻了，还是因为我们共用着一双鱼眼，贪婪又迷惘。

知道自己可以为所欲为不代表就会厌倦，就会醒悟，不再贪婪不再迷惘，所以猴子即便历经世事，天宫也闹了，五指山五百年也被压了，八十一难的取经也完成了，斗战胜佛也做了，它还是时不时变个苍蝇小鱼之类，还是觉得有趣与新颖，为什么呢？答案就在这个时不时。因为永恒，是不存在的，是虚无本身，是永恒的虚无与无聊的无尽，所以即便是上帝，是孤独，是精神，是那个一，也会厌倦，也会与自己与无限作别，进入那个表象为有限的无限，我是说，进入时间，进入世界与历史，进入事件与历世，那么，表象为有限的无限在它的每个瞬间都是有限的，不停变易，没有自性，有的，只是叔本华的无聊与魇足的永恒钟摆运动，于是，一切皆有可能，一切皆理所当然，猴子，即便尊为佛，也理所当然地三天两头找乐子，而那简单的变身，也理所当然地其乐无穷。

哎，我越说越来劲，离永恒之源头越来越远，在迷失之路上走得理所当然地越来越远，越发不以为耻了。