于公谨： 初冬（一三零）
初冬（一三零）
我们东北人，很多都是从山东逃荒过来的。很多人都是因为在山东生存不下去，就跑来东北。在东北，说实话，很多东西不用考虑，毕竟是地广人稀的地方，就可以活着。
父亲曾经说过，我们习惯了问吃了吗这句话，并不是原来的问候语，而是逃荒路上的话。吃了吗，就是关心的语言。如果说是吃了，那么就可以继续活着，而没有吃，可能就是等待着死亡。这就是当时的情况。
我说，没有例外的吗？
父亲说，几乎是没有什么例外的。毕竟当时吃是第一要务。
我说，还真是，为了一口吃的，什么事情都可能会去做。
父亲说，当时的情况就是这样。
我说，本地的汉人，没有吗？
父亲说，有，只是很少了。
这段历史，当时我不是很清楚。只是觉得，东北广袤的土地，怎么可能会没有汉人？即使是满族人占据了中国，也是在东北有汉人。
看过了很多书籍，也是经历了很多事情，才知道，原来在东北的汉人，几乎都是被满族人杀了。即使是活着，也是被迁移到了长兴岛上。长兴岛的汉人，才是原来东北的原住民。
我记得，曾经找过一个对象是长兴岛的。有一次偶然的交谈里面，说起了她家原来养着牲口。晚上，忘记了换地方拴着，不知道是否是跑了。
我说，不牵回家？
她说，牵回家干什么？
我说，晚上，就那样在外面？
她说，是啊，就是一天换一个地方吃草。
我才知道，长兴岛上面的人，是很和谐很团结的，也是可能会抱团的。牲口夜里在山上，都像是很平常的事情，并没有什么奇怪的地方。而在其它的地方，即使是把牲口牵回家，也可能是会被人“牵走”。很显然，长兴岛里面的情况，和我们外面是不一样的。
我说，就没见有牲口被牵走的？
她说，有过。
我说，啊？
她说，一般来说，都是外来的人做的。
我说，这倒是。
她说，是有一个人的女婿干的。把别人家的牛牵走了。
文章搜索
推荐文章
- 兰陵剑客：素描
- 临峰愚叟：临峰愚叟（孙传松）《历史的丰碑》专辑作品选读
- 兰陵剑客：暗香-夏去秋至
- 兰陵剑客：赏析一朵云
- 临峰愚叟：临峰愚叟（孙传松）《放歌新时代》作品选读
- 兰陵剑客：残荷
- 兰陵剑客：七绝-算计
- 兰陵剑客：星期天
- 兰陵剑客：五绝-中伏
- 兰陵剑客：江城子-白首起家
- 临峰愚叟：临峰愚叟（孙传松）《中外格言大典》截载分享
- 禾文:诗集拾零
- 兰陵剑客：行香子-大暑
- 兰陵剑客：满江红-神舟系列飞船
- 兰陵剑客：盼
- 明月：转念
- 汉族：天下一家人
- 兰陵剑客：蝉鸣漫过大暑
- 兰陵剑客：伏里（外一首）
- 兰陵剑客：雨季
- 兰陵剑客：五律-中华母亲节
- 临峰愚叟：临峰愚叟（孙传松）《聆曲〈以为〉感赋》
- 临峰愚叟：临峰愚叟（孙传松）《携惑西域行》
- 兰陵剑客：读我诗的人
- 兰陵剑客：远去的萤火
- 禾文:《七律·幽居》
- 兰陵剑客：炊烟把村庄写进天空
- 兰陵剑客：五律-雷雨
- 兰陵剑客：伏天的序曲
- 兰陵剑客：五律-日历
- 兰陵剑客：未寄出的黄昏
- 兰陵剑客：破阵子-广西抗洪救灾
- 临峰愚叟：临峰愚叟（孙传松）《没时老去，无悔人生》［修订稿］
投票调查