于公谨： 初冬（九三）
初冬（九三）
有一个人说，尼姑庵离得这样近，就没有想法？ 这句话是不可能会轻易地回答，也回答不了。可能是很多人都是觉得，这句话并不难回答。问题是，怎么回答？怎么回答都是不对。比如说，回答有想法。一个和尚，对尼姑有些想法？这个对吗？很显然是不对的。
另外一个人回答，就是没有想法。怎么可能会没有想法？要知道，和尚首先是人，是人就免不了七情六欲。既然是有七情六欲，怎么可能会没有想法？还有，和尚是男人，对女人有想法，是自然的事情，也是不可避免的。尼姑是女人，很自然的，男人对女人有想法，有什么不对？并没有什么不对，也好像是很正确的。
既然是正确的，为什么不能说出来？因为他首先是和尚，然后才是人。这是一个先决条件。所以，当时，这个和尚怎么回答都是不对，而阿弥陀佛，就已经是解锁了很多的问题。
另外一个人说，你半夜睡毛了，不能跑到尼姑庵里去？
这句话里面，也是有着很多的含义，并不是简单的字面意思。“睡毛了”，是东北话，不知道其它地方的人，是否能够听懂。“睡毛了”的意思，就是睡觉不老实。睡觉“不老实”，很自然的就会有所动作了。
这个回答，好像是很容易的，其实里面也会有着很多的含义。睡觉怎么是老实？怎么是不老实？很显然是相对来说的。夜晚里面，一个人是孤独寂寞冷，而寺庙的里面，既有佛像的尊严，也有佛法的庇佑，却没有办法走人每一个人的内心。这个和尚是不可能会说，我睡觉老实。这就有些着像了。也不可能会说睡觉不老实，就是睡觉睡毛了，就明摆着是想要去尼姑庵。
而一句阿弥陀佛，就解决了所有的问题。
可能是问话的人，都是没有在意，而回答的人，则是需要考虑很多事情，毕竟是佛徒，不可能会没有思考。这个时候，就会想到很多的问题。
即使是这几个问话的人也说，这个和尚不简单。
只是简单的问话，就可以知道很多的问题，也可以让很多的问题，得到答案。
而有些庙什么的，为了敛财，怎么办？就会给信徒东西，就会说是开光。一提到开光，我就想要笑，动不动就看到某些人，说某些东西，是某某高僧开过光的。然后，就开始高价售卖。这样的话，有人相信，也有人购买。
正如我和一个自称为佛徒的人曾经交谈过。
这个佛徒说，佛的东西，是需要开光的。
我说，不开光，就没有什么用？
这个佛徒说，就是没用。
文章搜索
推荐文章
- 临峰愚叟：临峰愚叟（孙传松）《聆曲〈以为〉感赋》
- 兰陵剑客：伏里（外一首）
- 兰陵剑客：蝉鸣漫过大暑
- 临峰愚叟：临峰愚叟（孙传松）《携惑西域行》
- 兰陵剑客：读我诗的人
- 兰陵剑客：远去的萤火
- 禾文:《七律·幽居》
- 兰陵剑客：炊烟把村庄写进天空
- 兰陵剑客：五律-雷雨
- 兰陵剑客：伏天的序曲
- 兰陵剑客：五律-日历
- 兰陵剑客：未寄出的黄昏
- 兰陵剑客：破阵子-广西抗洪救灾
- 临峰愚叟：临峰愚叟（孙传松）《没时老去，无悔人生》［修订稿］
- 兰陵剑客：七律-小暑(2)
- 兰陵剑客：七律-小暑(3)
- 兰陵剑客：七律-小暑
- 兰陵剑客：简居
- 临峰愚叟：临峰愚叟（孙传松）《强国先锋：复兴路上的中华儿女》截载分享
- 兰陵剑客：七律-韭菜
- 兰陵剑客：五律-蒸馒头
- 兰陵剑客：五律-乳燕
- 临峰愚叟：临峰愚叟（孙传松）《守常因变，老有所养》
- 兰陵剑客：五律-龙口夺食
- 兰陵剑客：晚风和你（外一首）
- 兰陵剑客：炊烟的内伤
- 兰陵剑客：七律-七一颂歌
- 临峰愚叟：临峰愚叟（孙传松）《春山可望，老而弥坚》
- 兰陵剑客：江城子-怀念父亲
- 兰陵剑客：定风波-风雨人生
- 兰陵剑客：远处正花香（外一首）
- 兰陵剑客：桃源忆故人-仲夏庭院
- 兰陵剑客：半寸月光（外一首）
投票调查