石磊：婚制史
摘要：2022年5月14日
最早出现的是群体婚（好像学术界未承认这一说法）——也就是按照图腾的划分，某些人与某些人之间是有婚姻行为禁忌的。简而言之就是规定了谁们与谁们是不可以结婚的，而并不明确固定个体之间的‘婚姻’行为。
不难看出这种原始禁忌代表的制度，最大的作用就是防止伦理悲剧，也最大的保证了遗传的健康。
之后出现的是走婚制——这种制度精确到了个体，某男和某女在一定时间（以女性怀孕到孩子成长到一定年龄）内是处于婚姻状态的。
走婚制最大的好处是确定了父系血缘，但这个制度并无排她性，也就无法避免男性同时接触多个女性。
接下来就是一夫多妻制——这是父权得以维持的保障。这种制度更多的服务于族群与上层建筑，汉高祖的‘家天下’想法就是一个例子。
然后就是目前在用的一夫一妻制——这是目前最先最进合理的。然而此制度出现时离婚制度早已经有了，所以如果深入分析，这种制度很像走婚的变种。区别只在于走婚制是男女双方会自然获得自由，而一夫一妻制需要走一个程序。
人类在进步文明在发展，婚姻制度也必然会随着改变。然而无论怎么变要明白一点，婚姻制度从来不是因为爱情制定的也不是为了个体婚姻幸福制定的，它是为了保证人类繁衍和族群稳定健康而制定的。
浪漫与爱情可以沉淀在婚姻制度之内变得平凡和隽永，但不要想着把王子灰姑娘的爱情故事复刻到每个婚姻中，因为大家都是王子就会乱套。由此可以反推结论，符合婚姻制度的爱情一定平淡的，而平淡才更能维持长久。
英雄和绝色的爱情故事从来不需要婚姻制度来保护，更不会被婚姻制度来束缚。
文章搜索
推荐文章
- 兰陵剑客：孤雁
- 兰陵剑客：拥抱夏天
- 兰陵剑客：江城子-夏雨
- 小麻雀：戏说十二生肖
- 兰陵剑客：童心
- 兰陵剑客：江城子-悼山西矿难逝者
- 兰陵剑客：第一声蛙鸣叫醒夏天
- 临峰愚叟：临峰愚叟（孙传松）《咏物怡情，原创自选》
- 兰陵剑客：七律-樱桃熟了
- 太阳雪： 清平乐 伤梦
- 于公谨：盛夏
- 太阳雪： 清平乐 多情
- 太阳雪： 清平乐 百念
- 邢云兰:遇见
- 兰陵剑客：五律-秋气
- 兰陵剑客：五律-新秋
- 太阳雪： 七言诗 西风
- 于公谨： 初冬（三五三）
- 逍遥子：寻一庐静心
- 太阳雪： 卜算子 秋思
- 太阳雪： 七言诗 心间
- 太阳雪：卜算子 愁苦
- 信用城：心中有路
- 兰陵剑客：借一座城，暂留人间
- 兰陵剑客：七律-荷花
- 兰陵剑客：妥协（外一首）
- 兰陵剑客：小时候（外一首）
- 兰陵剑客：七律-川普访华
- 兰陵剑客：人到中年
- 临峰愚叟：临峰愚叟（孙传松）《品诗追和忝列四韵》
- 兰陵剑客：七律-小满
- 禾文:《题依兰百景之“对青山一花海” 十六韵七言排律 平水韵 二萧 赵秀娥(禾文)山西
- 小麻雀：猪狗不如
投票调查