于公谨:“文化人”的道德
随笔
“文化人”的道德
文/于公谨
很多时候,我们说起某一个人,可能是会语气平常;而一旦说起了这个人是文化人,我们就会变得很尊重,语气里面有着很多的羡慕;因为在我们看来,很多的文化人,本身就是值得炫耀的一部分。只是现在看来,很多时候,“文化人”已经不在是原来的文化人,而是变了味道,发出了恶臭,让人变得鄙视;文化人之所以值得尊重,一方面是知识,一方面是道德,一方面是自尊;很多的文化人也知道,只有自己尊重自己,才会得到别人的尊重;这就让很多的文化人看上去有些清高,有些不愿意和很多事情同流合污。毕竟他们有着自己的心,也是知道,有些事情是可以拼搏生命,也会去做;而有些事情,即使是付出生命的代价,也不可以去做。
在民国时期,有一个很著名的散文大师,叫做朱自清先生,他的傲骨,是很多人都比不上;因为不吃美国的救济粮,结果是饿死;这是一个文化人的风骨。当然,也有在日本留学过的鲁迅先生,从来就没有接受过日本人的收买,才有了“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的骨气,也是赢得里面我们很多人的尊重。这是现当代;而古代这样的人,也从来就没有缺少过;可是,看看今日,那些文化人,怎么就变质了?就成为了贬义词?怎么就会变成人人喊打的地步?这多多少少都有些让人感觉到不可思议。
比如说,就像是日本人邀请很多有影响的文化人,一百七十多名,去日本进行文化交流。我就很纳闷,世界上怎么会有这样的好事情?邀请过去,还要付钱?即使是我这样愚笨的人,也是知道,日本人的目的,不可能会单纯。当然,有些人就是会“投之以桃,报之以李”,就会宣传出来,就会为所为的“中日”友谊而做出贡献;而这个宣传,是不可能会说,歌颂中国,肯定是歌颂日本;毕竟是钱不能白花,当然就需要付出。
这是情理之中的事情。如果没有日本外务省的公布,我们有多少人被蒙在鼓里?有多少人还是会继续尊重这样的人?这就像是某一个写着日记的人,如果没有暴露出来,一直都是让我们尊重;结果发现,他们根本就应该是受到我们的鄙夷。一面在享受着国家的待遇,一面在攻击在我们的国家;这样的行为,是很难让人理解。我们很多人可能会露出疑问,为什么这些所谓的“文化人”,会变成这样?这个问题,没有人知道答案;只是知道,人不自重,就没有人会尊重,就会有人对这些人发出责问;这是理所当然的事情。
很多人的回答,都是苍白无力。文化交流是好事情;只是这个“文化交流”,一旦是拿着别人的钱财,进行着,就变了味道。就像是某一个单位的一个车工工人,普通至极;却有人是不断给他烟抽,给他东西吃;别人不知道,就问这个车工,为什么那个人会这样做?这个车工说,肯定是想要让我帮忙车东西。果然,过不了多久,那个人就让这个车工帮忙,车一个零件。“礼尚余人必有所求”,这个道理是很简单,为什么这些“文化人”不知道?很显然不是不知道,而是知道;知道了还照样做?因为他们想要做,毕竟已经是没有道德观念,才会如此。
文章搜索
推荐文章
- 兰陵剑客:短(外一首)
- 兰陵剑客:七绝-子夜闻蛩
- 兰陵剑客:陌生感
- 兰陵剑客:山坡羊-晨鸡破晓
- 兰陵剑客:晚风,这样亲
- 兰陵剑客:倒空你的杯子
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)《秋》(集句)
- 兰陵剑客:五绝-秋蝉
- 兰陵剑客:给夏天回一封长信
- 兰陵剑客:五绝-秋老虎
- 兰陵剑客:心事有由来
- 兰陵剑客:五绝-月色
- 兰陵剑客:秋日寄语
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)《中元节》
- 兰陵剑客:七绝-中元节(轱辘体)
- 兰陵剑客:与伏再见
- 兰陵剑客:阳光下的落叶
- 兰陵剑客:五律-蝉声
- 兰陵剑客:一屋夜色
- 兰陵剑客:五律-处暑
- 兰陵剑客:秋风等着落叶归(外一首)
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)《弘扬长征精神,争做时代新人》
- 兰陵剑客:七绝~七夕
- 兰陵剑客:散步偶得
- 兰陵剑客:破阵子-写在抗战胜利八十一周年
- 兰陵剑客:下雨了(外一首)
- 兰陵剑客:江城子-缅怀人民艺术家郭兰英
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)《新时代标杆》画报点评《儒家思想与中华传统道德》
- 兰陵剑客:白纸黑字
- 兰陵剑客:七绝-七夕(卷帘体)
- 兰陵剑客:时间的节点
- 兰陵剑客:江城子-悼念朱镕基总理
- 兰陵剑客:七律-贺冰心文化传媒广州分站成立
投票调查