远去的岁月·过年

跟所有的小孩子一样，我们最高兴的就是过年。“大人望栽田，小孩望过年”、“会攒的攒八月，不会攒的攒腊月”。只有到了这时，我们才可以尽情地吃、尽情地玩。

阴历十月底冬月初，家家户户杀年猪，这天我们可以喝一些猪血汤，肉、内脏全部腌成腊味，吊在炕上，这是一年的肉食品。还要炒米花、炒花生、片片糖、糍粑。总之，越是有钱人家，年货越多。如果有件新衣，往往要留到过年穿。

二十九晚煮猪脑壳以作年饭前敬奉祖先、鬼神之用，有个部位叫核桃肉的特别好吃，我们馋得不睡觉，等着吃。

“新年到、新年到、家家户户放鞭炮”真是这样。大年初一，到处劈劈啪啪，此起彼伏。大路小路不时见到“出边底、篮篮鞋、丝光袜子花箍带”的新媳妇，提着竹篮，里装一块人情肉、一包稻草纸包的红糖向娘家走去。父母带着孩子，年轻人成群结队拜“跑跑年”。形形色色的人群，喜气洋洋的去各自的亲友家拜年，整个村庄沉浸在节日的欢乐之中。

其中拜“跑跑年”十分有趣：一帮年轻小伙吆喝着拜完一家，坐都不坐赶快离开去另一家。按礼仪，晚辈向长辈拜年是要动真格——双腿下跪的，长辈只需双手作扶起状。而平辈中则要向哥嫂叩头，哥嫂要同样以叩头还礼。

有一年，我们家族的一队人马中不知谁使坏，出馊主意捉弄人。他们去楚庆大叔家给大叔祖母叩头拜年之后，一个紧接着一个地给庆大婶叩头。结果庆大婶招架不住，只得跪地不起，一个劲地磕头还礼。后生们乐完之后，闹轰轰地溜之大吉，留下一阵欢笑。

除了互相拜年之外，还有民间自发组织的娱乐活动。

玩独狮子：如果两个男孩一起，则一个打钗（比锣小很多的打击乐器，是不是叫钗不肯定），一个拿着小狮头，在砰砰砰、砰砰砰声中乱舞一气，然后栽个跟头。叫“讨年粑粑！”主人打发几个糍粑再去另一家。一个小孩玩，则打阵钗再舞狮，非常简单，谁都会玩。

打三棒鼓：主要难度是将三根棒抛上去不摔在地下。词的开头都这样：架儿三支脚，鼓儿皮面搁……以后视主人身份而填词，总那一些奉承话，完后叫“讨年粑粑”若不给继续。有一次，就我们几个小孩在家，没有大人同意我们不敢给，结果他俩唱得山穷水尽，再也没词儿了。干脆不唱不敲，光叫“讨年粑粑”。我们不知道怎么办跑掉了，搞不清怎么收场。

比较高档的当属打花灯、玩大狮子。这些是有钱人专门请的。一个项目一大班人，不是几个糍粑可以打发的。所谓玩大狮子就是舞狮，那可是“冰冻三尺非一日之寒”，没有一定武功上不了台，我没看过。打花灯应该就是花鼓戏。两个小男孩分扮旦、丑角，只跳不唱，走路时由大人顶在脖子上。有一年，他们从老屋旁的大路经过，问我们看不看。小孩子当然想，但父母不准。要一笔开销是小事，主要是它“儿童不宜”。解放后在黎家坪幺姑奶奶那里看过一次，谈情说爱的词：姐在呀后园中掐呀掐菜菜呀，哥在树上莲花扭呀扭子梅花四季花儿开呀，打下石子来呀，得呀得……，得呀得呀，……轻轻梭下来呀。短短几句，把当时年轻人的心态刻画得惟妙惟肖。和湘西《七猜八问》、醴陵《思情鬼歌》、长沙《三毛箭》一样，生动有趣，别有风味。虽然内容确实不符合那时讲究家教的主人口味，但它那具有浓郁地方色彩的曲调却是独一无二的。此外，还有莲花落、彩龙船、蚌壳精，真可谓丰富多彩，其乐无穷。

除了玩，还可以尽情地吃。不管哪家，几乎清一色的腊味食品，腊肉、腊肠、腊豆腐、腊丸子，样样香喷喷。零食不停嘴，年前准备的那些小吃全都摆在桌面招呼客人，尽可随意享用，要是天天都过年该多好。

不过，五十年代以后，过年气氛慢慢淡漠了，大家都说还是以前过年热闹。